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第48章（第1页）

感受到她不甚清醒脑袋，传达出倔强：今天，偏要得到回答才罢休！于是他说：“不去了。你要回来时，给我发消息。”得到肯定答复，阿茗点头说好，撑着脑袋假寐过去。阿茗回到东拉乡，继续等待节庆的到来。经历过这次惊险的高反事件后，岛上寺暂时停止了游客登岛，阿茗也就闲了下来。她读经认真，日复一日，终于和寺里的喇嘛建立了良好关系。一日聊起天，阿茗才知，他已经独守这座寺庙十五年。她好奇，他为什么要来到这个偏远的小寺。他讲起自己儿时家人生病，是被云游的西贡上师所救活。后来机缘巧合，他又听了一次西贡上师的弘法，被深深震撼，于是立志来到东拉乡，这个西贡喇嘛曾经修行过的岛上寺。藏医？阿茗立刻想起和南嘉初识之时，他在多吉叔家给白玛开药方。追问之下，她得知西贡喇嘛曾在拉萨的门孜康，也就是藏医历算学院修行天文和藏医学，还在甘南拉卜楞寺潜修多年，是藏地相当有名的僧人医生，救人无数。难怪，南嘉会藏医也就不奇怪了。她拐弯抹角问：“听说西贡喇嘛有个徒弟，一起在桑日寺修行。”喇嘛竟然有印象，他记不得南嘉的面容，却深深记得南嘉对藏语文法和声明学早慧，说起他年少时就在深山中独自修行。“就在达厝湖那头。”红袍喇嘛指向碧蓝湖水看不见的远方，一片皑皑雪山里。“布林寺？”“那可不是什么好地方，修行是在山里头。”喇嘛又回忆道，“那孩子是西贡大喇嘛亲授密宗的徒弟，听说前些年去拉萨的寺庙修行，应该会成为和西贡大喇嘛一样慈悲的大能。”阿茗张张嘴，还是闭上了。红袍喇嘛不再说话，敲着钹开始念经。金光洒过雪山，孤独悠长的钹音在湖面回荡。阿茗撑着脑袋，将经书放下，感受这无人之境。南嘉，为什么不学佛了呢？这个问题暂且被搁置。因为一垄垄澄黄的青稞成熟收割之际，望果节到来了。这是个庆祝大地丰收的节日，望果在藏语里的意思是，绕着丰收在望的庄稼转圈。在东拉乡，青稞丰收太重要了，望果节几乎是当地最盛大的节日，听说比雪顿节参与的人还要多。不仅出门在外的年轻人都回来了，几个村子的人要一起跳藏戏，还有展佛、歌舞、跑马、射箭好多活动。同龄的年轻人多起来后，沉寂的村庄终于再度热闹，阿茗也有了很多玩伴。尤其是小伙子们，很爱逗弄阿茗，有天大家在火堆边跳完锅庄舞，猜起拳来，输了人得去村里一个偏僻的小屋子走一趟。阿茗不懂这个赌注有什么好玩的，但不妨碍她成为最后的输家。她举着火把，在一群小伙子们压抑不住地偷笑里，雄赳赳气昂昂冲向那小屋——然后几乎被吓晕了！屋里不知何时摆满了藏戏骷髅鬼面具，藏地的怖畏金刚护法神面具做的非常吓人，在昏暗不定的月光里，被火把一照，像极了满屋的白骨复生。更别谈有几个小伙正躲在里面吓唬她，一群鬼怪冲上来，阿茗吓得滑了一大跤。她第二天知道了，那屋子是用来存放藏戏面具和戏服的，但她也留下了心理阴影，次仁大叔狠狠责骂了他们一通，罚他们去用青梨和麦穗编丰收塔。再然后，就到望果节了！一大早，所有人都穿上盛装，带上酥油茶和青稞酒，在喇嘛的念经和法螺号角中，扛上丰收塔和彩箭开始游行。阿茗被装扮成拉姆仙女，负责开路洒青稞酒，后面的藏族汉子们载歌载舞，阿佳们则沿路拾起荞麦花和青稞穗子。这场游行非常浩大，将整个东拉乡的土地都转了个遍，每到一处村庄，都有阿妈们站在藏房顶上，手拿糌粑和达达彩箭，向队伍挥动，以招财引福。等转完回到桑日寺时，已经是下午，阳光与大地都变得金黄温暖，青稞田好像无边无际地延伸。藏族小伙们一点都不觉得累，藏戏的表演已经在一鼓一钹中开始。首先出场的就是蓝色温巴面具的勇者，白须白眉，他象征威力和英勇。那少年人身形挺拔，跳得格外好看，场上气氛一下被推上了顶峰。由于他太过出色，相较之下，红面的国王和黑面的奸臣就要逊色不少，直到黄面的喇嘛高僧出场，阿茗看见了熟人，才又觉得几分好玩。再后面就是怖畏骷髅鬼们，除了忿怒鬼怪脑袋，那头冠上立着五个骷髅，不少小孩都吓得大哭。

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