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第596章 昆仑石刻（第2页）
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与始皇的淡然相比，后世朝代却为此欣喜若狂。
这场持续千年的“昆仑在哪里”的争论，终于有了定论。
自两汉以来，士人就对昆仑的具体位置争论不休。
史书记载主要集中在三点：
第一，河出昆仑。
第二，周穆王西巡昆仑会见西王母。
第三，秦始皇派人赴昆仑求仙药。
如今，天幕展示的石刻让所有疑问迎刃而解。
在古代，“河”特指黄河，“江”特指长江。
黄河源头就在青海。
若周穆王与西王母相会的昆仑在青海，一切都说得通了。
当然，古人也不愚钝。
历朝历代都有人根据“河出昆仑”的记载和黄河源头的考证，推断昆仑在青海。
但苦于没有确凿证据。
反对者总会狡辩：“青海确实是黄河源头，但水是凭空出现的吗？不还是地下涌出的？”
“万一‘河出昆仑’指的是最初的源头，而非地面源头呢？”
说到底，这场争论本质是话语权的争夺。
青海派有自己的道理，其他派也有自己的依据，谁也说服不了谁。
如今，虽然谈不上青海派的完胜，但他们比其他派系多了一个重磅证据：
“我们这可是被后世考古证实的铁证！”
“想反驳？请你们拿出同样的证据来！”
面对其他派系“后人伪造”、“为何现在才发现”、“为何没有风化”等质疑，青海派学者只是淡然一笑：
“狺狺狂吠罢了。”
除非后世官方自己推翻结论，否则昆仑在青海已成定论。
反对派：“去青海！找石刻！”
“若是石刻不存在，那便是后世伪造！”
青海派：“慢走不送。”
“对了，你们找到了，可千万不要恼羞成怒，毁坏文物啊！”
反对派恨的牙痒痒，你们不仅把找不到的理由想好了，还顺便把罪名都给我们安上了？
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大唐，贞观三年。
太极宫内。
“二郎......”
“阿耶......”
李渊与李世民父子二人几乎同时开口，又同时顿住。
两人对视一眼，都从对方眼中看到了同样的心思。
李世民谦让地示意父亲先说。
李渊捋须沉吟：“二郎，或可以利诱之，驱使汉家子弟前往青海观看天幕，乃至定居当地。”
李世民立即接话："阿耶所言极是。”
“大量人口迁入，既可制衡吐谷浑残部和羌人，又能预防吐蕃占据青海。”
“只是......”他话锋一转，“这理由不好找啊。”
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