即便没看过,也多少在各类剪辑或小说里被动了解过。
主角“无名”刺秦只差最后一步,却因被秦王“统一天下”的大志感动,为苍生安宁而最终放弃。
而在某些人的精心建议下,始皇也开始着手将荆轲塑造成这样一个“为苍生而放弃”的悲情英雄。
出这主意的,并非刘季。
刘季这人,上能同始皇不卑不亢地交流,下能跟市井无赖厮混赌钱。
他和游侠们关系匪浅,这个主意他能想出来,或者说早就在他脑海里,但他没说出来。
虽然法家说“儒以文乱法,侠以武犯禁”,但这建议也不是李斯提的。
这个建议恰恰是那群“以文乱法”的儒家提出的。
更准确地说,是叔孙通捣鼓出的“新儒家”的杰作。
再严谨点,首倡者乃是孔鲋。
自被徒弟拖上贼船,他已回不了头了。
但孔鲋岂甘只当个泥塑木偶,给徒弟当招牌?
你师傅,终究是你师傅!
于是,在孔鲋的谋划下,一则“谣言”如野火般传遍华夏。
荆轲并非力战不敌,而是主动放弃刺秦。
他向太子丹索要樊於期的人头,也并非为了取信秦王,而是因樊於期叛秦,延长了战乱,导致民不聊生,故取其头以谢天下。
当然,荆轲是侠客,不能塑造成间谍。
故而“谣言”还有后续。
荆轲刺秦是真。
为天下放弃刺秦,亦是真。
刺秦,是为试秦王是否有安定天下之雄才大略。
放弃,是因他确信秦王便是那能带来太平之主。
故而,他为天下苍生放弃刺秦,又为全侠义之名主动赴死。
自然,这只是一则“谣言”。
燕国王室、燕地百姓、诸多游侠纷纷驳斥。
秦皇与朝廷官员则对此不置一词,异常沉默。
而那座承诺许久的“百家圣殿”,也终于迎来了第一位入殿者——荆轲。
听说,为此始皇和群臣大吵一架。
群臣激愤:“一个险些刺杀陛下的逆贼,岂配入圣殿,受百家香火?”
始皇则力排众议:“正因他险些成功,才更显其忠义胆魄!”
“侠客一脉,必奉荆轲!”
连吵数日,始皇最终勃然大怒,乾纲独断,直接命人雕刻荆轲石像,抬入百家圣殿。
到此,那则谣言便如李有田的五菱宏光——没有刹车,一飞冲天。
又如脱缰野马,再无阻滞。
而真正将此事推向高潮的,则是始皇的后续操作。
始皇下旨,于易水河畔,为荆轲修建庙宇。
庙门前立两块石碑。
左刻:【侠之大者】
右刻:【为国为民】
同时,始皇册封荆轲为“易水河神”、“护国大侠”。
“护国”二字,颇堪玩味,并未言明护的是哪一国。
但百姓普遍认为,护的自然是秦国。
始皇总不可能大度到将一个刺杀自己的敌国刺客,封为敌国的护国大侠吧?
可荆轲如何护的秦国呢?
人们自然而然地想起了那则“谣言”。
原来,那竟是真的!
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