当夜,姬发急火攻心,呕血不止,几乎以为大限将至。
他深知自己若此时撒手人寰,这三个素有野心的弟弟必成祸患。
为保江山稳固,他心一横,下诏将三人处死。
讽刺的是,吐完那口淤血,他竟感觉胸中块垒尽去,身子骨反而一日好过一日。
但他并不后悔。
雷霆手段,方显菩萨心肠。
旋即,他从众弟中另选了三名贤能者,前往监督殷商遗民。
消息传到朝歌,武庚吓得魂飞魄散。
三监之乱,另一个主角可不就是他么!
虽说天幕提及的史书多半是周人的春秋笔法,将煽动叛乱的主谋之名扣给了他。
但商周世仇,姬发要杀他,需要理由吗?
何况现在还有了来自未来的正当理由。
武庚连夜整顿部众,准备拼死一战。
岂料,周天子使者到来,并未带来刀兵,而是带来一顿疾言厉色的斥责,历数他未来的罪状。
旋即,使者话锋一转,传达了武王旨意:不以未来之过罪当下之人。
只要武庚肯上书认罪,承认被裹挟,承诺永世臣服,便可既往不咎。
管叔、蔡叔、霍叔:那我们怎么被砍了头?
姬发:你们是自家人,清理门户,能一样吗?
武庚虽暂时松了口气,确信武王眼下不会动他,但这根刺终究是埋下了。
正所谓:冤冤相报何时了,斩草除根没烦恼!
武王难道不想弄死武庚和殷商王室吗?
非是不想,实是不能。
周族以小博大,一波功成。
虽得了天下,但外边有无数方国还打着殷商旗号作乱,内部也只是刚刚稳定。
若把殷商遗民逼反,周族内部再有人趁势借机作乱。
两周八百年?
呵,有八十年就谢天谢地了。
武庚深知周族所想。
今日不杀,难保明日不杀。
待周族实力雄厚,能彻底压服四方之时,第一个开刀祭旗的,恐怕就是自己。
与其坐以待毙,不如另谋生路。
与殷商宗亲及不愿屈居周人之下的旧臣几经商议,武庚想到了天幕评论区一则趣谈。
有后人言,那远在海外新大陆的印第安人,乃是殷商遗民,因时常念叨“殷地安否?”而得名。
“后人曾说,此时,两块大陆之间是连着的。”
“既然后人如此说,我等何不顺应天命,去那新大陆,做真正的印第安人?”
这个理由很扯淡,但总归是个理由。
武庚遂向武王上书,恳请准许殷商遗民远徙海外。
武王闻言,表现得分外“震惊”与“不舍”,言辞恳切地再三挽留。
但武庚去意已决,再三苦求。
最终,武王“勉为其难”地答应了。
并“仁至义尽”地为他们准备了大量粮食、越冬衣物、纸张、少量铁器。
并派遣一支精锐周军,“护送”他们前往极北之地(约今西伯利亚)。
抵达预定地点后,周军才会将物资交付武庚,并就地驻扎一年。
以确保他们真正向北进入苦寒之地,而非转身杀回。
同时,双方约定,此后皆用天幕所示之后世文字与后世雅言,以免数代之后,遗忘了根本,忘了根在华夏。
有趣的是,这套文字与语言,如今也是西周官方钦定的通用文字和雅言。
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