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第540章 汤若望 我难道不能当教宗（第3页）
吴三桂嘴角微扬：“臣想请陛下给景教教宗修书一封，以利相诱，请他们将牛顿、胡克等人送来大明。”
“再请陛下给国姓爷去信，让郑氏动用在西洋的底蕴，若利诱不成，便直接绑来。”
永历帝挑眉反问：“大将军，朕自然没有意见。”
“但若是以强力绑来，人心不服，不愿效力，岂非徒劳？”
吴三桂轻笑一声，“那牛顿最痴迷神学，如今这天幕显圣，难道不比他那些虚无缥缈的神迹更有说服力？”
“况且他在西洋因出身所限，终究难登巅峰，陛下若赐他刘姓，何愁他不归心？”
顿了顿，吴三桂又道：“如今华夏虽乱，却非百年后那般积弱。”
“蛮夷对天朝上国仍存敬畏之心。”
“大明爵位，岂是英夷可比？”
“再说西洋蛮夷想要加大通商，总要有个中间人，牛顿再合适不过。”
“何况那汤若望降清已久，恐怕早已说动康熙小儿派人去请了。”
永历帝沉吟片刻，终是点头：“便依大将军所言。”
“朕这就修书，你派人快马加鞭送去。”
不出吴三桂所料，鳌拜、康熙早已和汤若望达成秘密协议。
汤若望梦寐以求的无限制传教之权，终于得偿所愿。
汤若望很清楚，若是清军占据绝对优势，虽不会立即鸟尽弓藏，但也绝不会真正重用这些他们。
唯有在双方僵持不下，民心向明的情况下，才会答应他们的条件。
而对汤若望而言，大明绝不可能给出如此优厚的条件。
清廷之所以敢答应，正因为他们从未真正以华夏之主自居。
若是大清败亡，哪还管他汤若望会把华夏搞成什么样子？
大清都没了，我还管他洪水滔天？
若是大清得胜，到时候再慢慢收拾这些西洋人也不迟。
清廷甚至已经想好得胜之后的安排。
将皈依景教的民众迁往回疆，让这两个世仇的教派在那里互相制衡。
再加上当地的汉人，三方角力。
死多少人都不心疼。
死的人越多，三方仇恨越深，当地越乱，大清反倒越容易统治。
汤若望等人又何尝不知这是与虎谋皮？
但他们想着：只要放开传教限制，未必不能与佛道一较高下。
即便最终落败，也好过如今束手束脚。
既然清廷给出诚意，汤若望当即投桃报李，借鉴洪天王的先进经验，直接修改教义。
将努尔哈赤奉为天父嫡长子，而耶稣反倒成了庶出私生子。
远在千里之外的教宗是否会震怒？汤若望根本不在乎。
有本事就派兵远征东方，看他是能打得过大清，还是打的过大明。
若是大清真能一统天下，当年十字军能东征，他汤若望说不定还能率领八旗西征。
到时候谁赢，谁才是正统！
当然，老谋深算的汤若望也留了后手。
若是大明最终胜出，他立刻就能改口：努尔哈赤本是明朝臣子，按华夏礼法，朱明皇帝是他的君父。
四舍五入，明太祖就是天父下凡！
不然如何解释他从南到北一统天下的伟业？
而努尔哈赤不过是撒旦，趁着天父和域外天魔作战，偷偷来到人间，想要颠覆天父所建立的国度。
撒旦作祟，迷惑了他们的心智，他们才会将撒旦误以为天父长子。
只要大清有败亡迹象，他们立刻改教义。
大明认不认不重要，重要的是他们这些西洋人不仅懂神学，还掌握着科学技术。
明朝皇帝就算要杀人，也得先榨干他们的价值。
更何况汤若望今年已经七十高龄，人生七十古来稀，多活一天都是赚的。
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