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第392章 法家 赎罪论是我们的发明太平天国两三事（第2页）

为什么有类？

因为是同一个祖宗。

只是因为长途迁徙，换了居住的地方，所以生活细节上有略微差异。

《后汉书》中，还有甘英想要渡海前往大秦，但被安息阻止的记载。

他们认为，这是因为安息知道大秦人就是华夏人，所以才不能让他们见面，否则两方夹击，安息就没了。

以上种种，均是西方专业学者、民间学者证明西方伪史论的观点。

感兴趣的可以自己翻墙查阅外网。

包括麦克斯认为上帝天赐之地是中原的说法，很早就有外国人提出了。

大家都知道，某个宗教有个上帝应许之地。

某个爱做生意的民族，认为是如今经常打仗的那块地。

阿美的人则认为是他们居住的新大陆。

但信奉西方伪史论的西方学者，认为这片大地是中原。

他们的理由很简单：传承数千年，文化未曾断绝。

即便稍有衰落，那也是上帝对他钟爱之民的考验。

只要他们稍微努力一下，就能重新崛起。

而且，华夏还几乎占据了整个亚洲最为富裕的土地。

这不是应许之地，那什么是应许之地？

距今六十多年前，有一场战争，先生想了十天十夜也想不通。

而发动战争之前，身毒就有一种观点，华夏是应许之地，他们如果攻占华夏，就代表自己才是上帝赐福的子民，他们就比曾经殖民自己的宗主国更为高贵。

不得不说，确实离谱，离大谱。

最先提出西方伪史论的，便是清末来华的传教士。

他们通过学习华夏文化，阅读华夏典籍，发现华夏传承有序，怎么兴盛的、怎么败亡的，都有迹可循。

反观西方，数千年前莫名其妙的就兴盛了，然后莫名其妙的就落败了。

他们从小接受的教育，告诉他们是因为蛮族入侵。

蛮人类比到华夏，就是胡人。

华夏也被胡人入侵了，但五胡乱华、蒙古人入主中原，不管是被动还是主动，他们都在学习中原的先进文化。

甚至连满清，即便搞出剃发易服、隔绝满汉，他们进入中原也开始学习华夏的先进文化治国。

怎么到了西方，罗马被蛮人入侵，那群蛮人就好的都不学，败亡了一千多年？

总不可能，华夏的胡人就聪明，西方的蛮人就傻吧？

他们是傻的，那傻子是怎么打败罗马的？

由此，他们引申到文艺复兴。

早不复兴，晚不复兴，蒙古人打过去了，宋元明航海技术发达了，西方就复兴了，这是什么道理？

所以，麦克斯，也就是刘兴汉的观点和他的同辈们相比并不激进。

不过，那只是暂时的。

自从降了洪天王，刘兴汉大变样。

虽然我穿的神父袍，长得是洋人模样，但我真的是大汉后裔、刘氏宗亲。

此情此景，唯有一句歌词，可以表达刘兴汉的心情：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心。”

天幕讲了海地，对于此地，刘兴汉也是有所了解的。

原罪论，他更是了解，毕竟他就是神学院毕业的，本职工作就是传教士。

想到人人生而有罪，需要努力赎罪，刘兴汉想起一个人——商鞅。

通过严苛的法律，哪怕一点小事情，都有可能触犯律法，这便是人人有罪。

通过努力种地或者当兵打仗，就可以凭军功抵罪，这不就是赎罪论？

赎罪之后，再有功劳，就可以封爵、赐地，这不就是上天堂？

越想越觉得对，刘兴汉便请求洪天王将关押在大牢的、不愿意投降的士子和官员交给自己。

你们不愿意投降洪天王，但帮华夏正名总没有关系吧？

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