“百零八将有蛟娘!”此乃三把半香的半香词,前面三把香分别是仁义香、忠义香、侠义香,还有半把,便是这烈女香。梁山一百零八将,亦是有蛟娘,不是娇,是蛟龙的蛟!凶悍,勇猛,有情有义,敢爱敢恨,能拼能杀!袍哥亦有姊妹伙!唐浩子会意,他跟另外两名纪纲使了一个眼色,两人放开了三刀凉,齐声道:“百零八将有蛟娘!!”齐高杰闭了闭眼,他知道,今天这事儿,如果不把阿凉纳入堂口,明日阿凉也活不了……而廖坚这种,为了活命可以让亲弟去死的人,堂口早迟也是要除掉的。血点关圣额,必有仗义者!今日的仗义,竟是显在了一个女子身上,还是个夷女。但,今日,这也是关圣收的血点,那这就是天意。齐高杰做了个手势,他和堂下的袍哥们也齐声高喊起来:“百零八将有蛟娘!!!”阿凉并不知道,这代表了什么,她呆愣地看着突然喊起来的男人们,手里的匕首握的更紧了。周立行看出了她的紧张无措,他上前轻声提醒道。“阿凉,五爷赐你江湖名号——三刀凉。五爷保举你进堂口……姐,你报仇雪恨了,你得有个靠山。”阿凉本就没有姓,邢五爷给她安的这个江湖名号,便成了她的正式名字。三刀凉,正式进入堂口,邢五爷看上了她勇猛刚直的性格,做主直接让她进五排,执红棍,留在分堂当刑纲。因三刀凉是夷女,会夷语,同时也成了分堂里的夷通译。三刀凉有了这个身份,成功地将妹妹阿芳的尸身接了回来,葬到了父母坟边。有邢五爷在,齐高杰就像是有了靠山,对廖家其余人的咄咄逼人毫不客气,将事情经过一概讲明,并且表示:“嗨袍哥,就是要讲规矩,十条十款不遵守的,去哪个堂口都说不过去!你们家廖岗,是廖建杀的,与堂口无关!廖建奸弟媳杀亲弟,天理国法,人情堂规,没一个能饶他!”而廖家剩下的人,自然是和分堂势不两立,转头就去德兴堂了。好在邢五爷他们来的那一天,四个人打几十号人,打得双方翻叉叉,让德兴堂意识到不好惹。加上邢五爷一来就散出钱财买了好多枪支弹药,每日里都要找几个人在院坝里练枪,啪啪啪的开枪声,让左邻右舍安静如鸡。所以德兴堂,不但没有继续来抢亲,便是接了廖家的委托,也迟迟按着不动,似是在酝酿什么坏主意。邢五爷正想杀德兴堂的锐气,廖家这属于是给了邢五爷一个绝佳的理由。一堂不主二事,两个堂口可以抢地盘,可以踢馆约架甚至相互仇杀,但不能管别个堂口的内部事!若是管了,那就要请更高一级的公口大爷来论理。于是邢五爷根本不等他们有什么动作,留下周立行和另一名纪纲镇场子,他带着唐浩子和另一人直接出城走了。会理县城,不过是一个县城,谁都知道你德兴堂是地头蛇了,邢五爷才不在这里跟你斗,他自有自己的办法。三刀凉初入江湖,啥也不懂,她跟堂口的其他人不熟,便事事都去找周立行问。“啥子公口?跟堂口不一样吗?”三刀凉很好奇。周立行受邢五爷所托,这段时间都在教导三刀凉各类武艺。他刚展示完一套从打金章那会儿偷师来的女子刀法,又听到三刀凉开始提问。宛如当年黑老鸹教导周立行,此时周立行又将黑老鸹说过的一切,慢慢地告诉三刀凉。“哥老会最初在各地的组织,是十分隐蔽的。可以称为“山头”、“香堂”、“码头”、“公口”或“社”。到清末的时候,一般都称呼为码头和公口了,码头靠水,公口在城。”“公口一般分出去五个堂口,分别是仁、义、礼、智、信;也有称威、德、福、智、宣的。也有分内八堂和外八堂的……”三刀凉掰着手指头数,左手五个,右手五个。然后两个八,得,数不清了。“如我们忠义堂,最初便是大公口的义字堂;这个德行堂,想来应该也是大公口的德字堂。”“后来乱世烟起,各堂独立,慢慢的又出现了许多大小不一的堂口,便各自做主了。”“但天下大势,合久必分,分久必合。一个地域,总有些身负气运的人物,能让各堂口的舵把子们或心服口服、或忌惮避让,这种人物,会被江湖人士尊称为某某公,他能招呼管辖到的地方,统称某某公口。”“比如成都,有上百个堂口,大家各自有军政的靠山,于是统认了四川主席刘湘是总舵把子。”
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