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第八十八章 虚假演出（第2页）

当然了，我们的《食戟之灵》可是科学正经的厨艺漫画。

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才波朝阳的这种不要脸的行为，马上就被批判了。

“那是谁啊？”

“可恶，都是一些不认识的家伙，没办法带入感情！”

“居然向我们展示出一副就像是主人公一般的画面——总觉得很火大！”

连才波朝阳的手下都在吐槽。

“实际上是之前强迫那些人进行对决，最后夺取了别人的刀具而已。”

“没人会打从心底给她加油吧——”

而这场面呢，给了马鹿灵感，既然《食戟之灵》最后的boss之一的才波朝阳可以不要脸的篡改记忆，强行给自己加一个类似于主角的戏，那为什么我马鹿不能呢？

没道理我马鹿不能做是吧！

因此，马鹿便创造出了【虚假演出】这个技能。

【虚假演出】

制造一段虚假的记忆给予他人，制造的记忆与接受记忆的人相似度越高，消耗的能量越少。

马鹿的这道【布丁鸡蛋】料理出自《将太的寿司全国大赛篇》中高田早苗之手。

而高田早苗和【鸡蛋的德藏】同样都是宫崎人，同样都有乡村经验。

此外【鸡蛋的德藏】还有对于鸡蛋多年经验。

【鸡蛋的德藏】与高田早苗的相似之处也就这些了。

虽然说无巧不成书，【鸡蛋的德藏】能够与高田早苗同是宫崎人，还有一些相似之处已经是实属不易了。

其他的，只能是靠马鹿的强制记忆插入了。

靠着【虚假演出】技能，马鹿很容易就把高田早苗的经历插入【鸡蛋的德藏】的脑海中。

其实，马鹿给【鸡蛋的德藏】植入的记忆只有一小段，因为【鸡蛋的德藏】父母早就故去了。

而高田早苗的父母还在，因此，马鹿只敢把插入的记忆设定到高田早苗离开故乡后，其余的则是引导【鸡蛋的德藏】自行脑补。

在此期间，马鹿还顺带着把【鸡蛋的德藏】的亲人全部催眠。

当然了，催眠效果比较一般，倒不是【美食神格】不给力，实在是马鹿是个吝啬的家伙。

只肯给【鸡蛋的德藏】的亲属使用一点点的催眠能量，所以【鸡蛋的德藏】的两个儿子才会反应一般。

至于【鸡蛋的德藏】的两位老友，马鹿则是一点【美食神格】的能量都不屑使用。

所以【扁豆的耕助】才会发出“呜哇，我都不知道德藏老哥还有这样艰难的一段经历啊”的感慨。

至于【天然气司的久作】，马鹿表示，老子都已经用爵士乐吸引你了，够给你面子了，你还要什么自行车？（注4）

老先生，不要给脸不要脸啊，做好你的工具人龙套的工作即可。

我马鹿的【美食神格】能量，可是很宝贵滴！

注1：这一切的背后到底是道德的沦丧，还是人性的扭曲。”这句话出自CCXX十二套以前的一个节目，叫做《道德观察》。

《道德观察》以记者的视角调查在现实生活中发生的、值得我们关注的涉及道德伦理和行为规范的事件和人物，主持人在演播室对记者调查的事件和人物做深刻剖析和评述。

注2：为难我胖虎，“指你竟敢有这样的胆量为难我？出自一张表情包，图中胖虎一脸凶神恶煞，并配词“我看，你就是刁难我胖虎”，胖虎是动漫哆啦A梦中的角色，经常欺负主角大雄，可以说象征的是有能力的坏人，所以发这个表情包就是在震慑对方，让对方别为难自己，求求了。”

注3：在《游戏王》初代，武藤游戏（里）与贝卡斯进行怪兽魔术卡对决时，两个游戏不断地使出心灵交替破解贝卡斯的用千年眼洞察人心的战术。武藤游戏（表和里）破解了贝卡斯的卡通世界后，贝卡斯开启了“黑暗游戏”模式，意图以此磨损表游戏的体力。表游戏倒下后，只剩下暗游戏一人奋战。这时，杏子、本田、城之内的身影出现挡住了贝卡斯偷窥卡牌的力量，四人的友情的纽带再次对抗黑暗的力量！

注4：“要啥自行车是网络流行用语，意思是对目前获得的东西不满足，还想得到更好的，表示不知足、有非分之想的意思。出自赵本山经典小品《卖拐》。”

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