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第六十五章（第2页）

&nb以其不自生，故能长生。

&nb是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。

&nb非以其无私邪。

&nb故能成其私。

&nb老子:「道德经」:第八章

&nb上善若水。

&nb水善利万物而不争，

&nb处众人之所恶，故几于道。

&nb居善地，心善渊，与善仁，

&nb言善信，政善治，事善能，

&nb动善时。夫唯不争，故无尤。

&nb老子:「道德经」:第九章

&nb持而盈之，不如其已﹔

&nb揣而锐之，不可长保。

&nb金玉满堂，莫之能守﹔

&nb富贵而骄，自遗其咎。

&nb功遂身退，天之道也。

&nb老子:「道德经」:第十章

&nb载营魄抱一，能无离乎。

&nb专气致柔，能如婴儿乎。

&nb涤除玄鉴，能无疵乎。

&nb爱国治民，能无为乎。

&nb天门开阖，能为雌乎。

&nb明白四达，能无知乎。

&nb老子:「道德经」:第十一章

&nb三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

&nb埏埴以为器，当其无，有器之用。

&nb凿户牖以为室，当其无，有室之用。

&nb故有之以为利，无之以为用。

&nb老子:「道德经」:第十二章

&nb五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人口爽﹔

&nb驰骋畋猎，令人心发狂﹔难得之货，令人行妨。

&nb是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

&nb老子:「道德经」:第十三章

&nb宠辱若惊，贵大患若身。

&nb何谓宠辱若惊。

&nb宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

&nb何谓贵大患若身。

&nb吾所以有大患者，为吾有身，

&nb及吾无身，吾有何患。

&nb故贵以身为天下，若可寄天下﹔

&nb爱以身为天下，若可托天下。

&nb老子:「道德经」:第十四章

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