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第335章 天子封神（第3页）

这几乎就是变相的封世职，让祖上有城隍的家族再落魄，也能在城隍庙混饭吃。

有了这个世业，他们家族的子弟就能潜心读书，以后在科场上复起。

大明的军籍进士如此多，不就是因为他们有世袭军官职位，能培养家族子弟吗？

所以现在的文官，对武荫趋之若鹜。对皇帝设立的这种城隍庙，同样也很心动。

可以说，只要被皇帝册封为城隍，他们的身后事就不用担心，而且家族的子弟，也会受到余荫。

这让很多官员，从内心支持这件事，纷纷开口赞同厘正城隍祭祀，觉得这件事很有必要。

刘宗周看着这种情况，心中叹了口气。此时他如何看不出，皇帝是在用城隍的神位和城隍庙收买群臣，鼓励官员立功，以后被封城隍。

这件事有众多官员支持，他也不好反对。而且城隍也确实是国祀正神，是后土皇地祇麾下，守护城池的神祇。

儒家说是敬鬼神而远之，却不代表他们不拜神。很多儒家士子，会拜各种神祇。就连刘宗周自己，也会祭拜城隍神。

皇帝以功臣贤臣为城隍神，把祖宗崇拜、家族世业等等关联到一起，让群臣再没动力反对。很多人都能猜到，这就是朝廷设立的名宦祠，只有做出功绩的名臣，才能成为城隍。

所以刘宗周想明白后，主动向皇帝请求道：

“各地城隍祭祀礼仪混乱不堪，臣奉命重制礼乐，请参与规范礼仪。”

“以圣贤传下来的正道，规范城隍祭祀。”

朱由检闻言大喜，因为刘宗周的表态，代表着最坚持正统的儒家士人都认同了城隍祭祀，所以他当即道：

“先生是礼法研究中心主任，所有礼仪法律的上的事情，尽皆可以参与。”

“城隍司的事情，还请先生指点。”

让太常寺卿李标、少卿曹思诚和钱谦益，都要配合刘宗周。

李标和曹思诚还没什么，他们巴不得刘宗周参与这件事。

钱谦益却是面色一苦，知道自己又被刘宗周压了一头。作为太常寺的少卿，本来这件事他能名正言顺参与。却无奈他对太常寺的事情根本不上心，近期在忙着给以前的文章和四书五经加标点，推广自己的学问。

这让他在太常寺的事情上，都落后于刘宗周。而且皇帝对他的圣眷，似乎也不如以前。

看来还是要做事，不做事皇帝就不理会。

当今陛下，真的是只看实事，是实事求是的皇帝啊！

心中泛起这个想法，钱谦益想到了皇帝登极以来，很多官员向皇帝上疏提建议。

对这些建议，皇帝表面上很听从，然后让他们放手去做。只有做出成果的，才会被皇帝继续关注。那些说大话的，现在大多已没有声音。

所以钱谦益领悟到，自己要不断做事，才能一直有圣眷。

像以前那样优哉游哉地当官，已经不合时宜：

该做什么事呢？

难道真的要像陛下暗示的，对超级有产者征税，或者逼迫他们分家成为恒产者？

我自己这样做没什么，但是让天下人都这样做，那可实在太难了。

估计我提出来以后，会被很多人攻击！

想到自己前段时间把产业分给族人，钱谦益隐隐还有些后悔。若非皇帝用钱千秋案逼迫，他不可能迎合皇帝修改恒产论，并且主动践行。

前段时间，皇帝暗示他更进一步，在朝堂上提议践行恒产论，制定法律对超级有产者征税。钱谦益心中退缩，还没有敢上疏

这种得罪人的事情，他是真的不愿为。

只是看着刘宗周不断扩张职权，还得到皇帝的信任，钱谦益又觉得自己若是再犹豫，可能被刘宗周彻底压制，再也超不过这个人。

所以他已经盘算着，要如何完成皇帝的暗示，却又把自己摘出去。

心中转着这些念头，钱谦益又听到皇帝对城隍司的事情，做出很多安排。除了任命官员做正神之外，还吸纳本相名宦、有功绩的吏员、有名望的乡老做从神，或者去乡间做土地。把土地神纳入城隍麾下，作为城池外的小神。

这让钱谦益心中盘算，自己以后死了，是能当上城隍，还是一小块地方的土地？

这让他的心中，建功立业的心情更迫切起来

他可不想将来死了，被人指着一座乡间小庙，说那就是土地神钱谦益的庙宇。

至少也要当个城隍，在城池里面有庙宇。本章完最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢

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