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第二百四十六章 严重性（第1页）
清晨走，夜半归，胡泽胤带来碧霞元君的任务，让李蔚珏对这个人物的存在性有所更新。
本是出现在神话传说中的名字，在穿越后遇到与之相关的人，比如胡泽胤，就觉得很离谱。
不过，既然穿越这种离谱的事已经发生，那李蔚珏便对碧霞元君这等人物的存在性抱持权且信之的态度。
现在，李蔚珏则是更相信了。
李蔚珏：“任务？什么任务？”
胡泽胤：“追查道教弟子鸨合狐绥之事。”
“啥？”骆毅和李蔚珏都惊讶得很。
胡泽胤：“这次赏花宴，宴请的不止道教仙人，也有佛教宾客，观世音菩萨带着多罗菩萨也来了。”
骆毅:“多罗菩萨是谁？”
胡泽胤：“观世音悲泪所化的菩萨。”
骆毅：“这么离谱的？掉个眼泪也成菩萨？”
胡泽胤：“小妹，跑题了。”
骆毅：“……阿胤，你真实诚。”
胡泽胤对来自小妹的“赞美”很是受用，他轻轻抚了抚骆毅头顶的小髽鬏。
李蔚珏：“下界凡人为两个教派争斗不休，上界仙人们倒是和平安适。”
“倒也不是，”胡泽胤说道：“这次赏花宴，其实目的就是为了道佛平和而设；
在上界，道佛之间与其说是交好的关系，不如说是井水不犯河水，倒也无甚大矛盾；
只是下界信众私心过重，争执不休，搅扰上界心神，换句话说，大家见面有些尴尬；
故而双方都有意听听对方意见，寻求解决之道。”
李蔚珏咂了咂嘴——就是粉丝之战，爱豆买单呗？
不同的是，道佛之争受的是帝王偏好影响，粉丝之争受的是流量影响。
道佛之间偶有合作，如果他们的信众不睦，确实让双方会尴尬。
至于说两派到底是否真的和平，李蔚珏想，应该不大可能。
佛教毕竟是外来宗教，要不是进入本土时机太早，而道教当时尚处于不成熟期，估计不会让佛教有分享信徒供奉的机会。
胡泽胤：“我这次负责的是为宾客引路，路段是百草园入门至荷花池这一段；
荷花池里并蒂莲初绽，荷花在道佛二教都有极为重要的意义，是两教的祥瑞，因此也是这次赏花宴主要观赏的花卉；
碧霞元君本欲借并蒂莲暗喻道佛二教的亲睦关系，可偏偏此时，有下界念力之星芒漂浮于荷花瓣上；
这种星芒颜色污浊，恰巧被多罗菩萨看到，便顺手拈来查看，这一看，竟是来自人间修士与人交欢时的欲念；
多罗菩萨本是观世音菩萨因无量劫前已普救无数众生，可用慧眼观察六道，发现受苦众生并未减少而流泪、眼泪化为莲花之后又进化而成的；
因此对莲花颇为爱护，却发现竟有这种污浊念力染与其上，顿生羞愤，若不是观世音菩萨安抚，怕是要拂袖离去；
故碧霞元君非常恼怒，此等事情出现在她的荷花之上，那就说明是道门修士犯下大错，便责令我回来调查。”
荷花，或叫莲花，在道佛二教都有至上地位。
莲花与佛教有着不解之缘，常被视为佛法的象征。
佛祖释迦牟尼觉悟成道，起座向北，“观树经行”，一步一莲花，共生出十八朵莲花。
当他传教说法时，坐的是“莲花座”，坐姿是“莲花坐姿”，可见莲花在佛教中地位之高。
七天前，四月初八，多罗菩萨刚随观世音菩萨参加了“浴佛节”，即佛祖诞辰，更是圣洁莲花处处开，佛光普照。
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