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第551章 王融法乐辞歌福应（第1页）

法乐辞?歌福应

王融

影响未尝隔，晦明殊复亲。

弘慈迫已远，睿后扇高尘。

区中禔景福，宇外沐深仁。

万祀流国祚，亿兆庆唐民。

……

赏析：

《法乐辞·歌福应》是王融创作的一首与佛教相关的诗歌，旨在宣扬佛法所带来的福运和感应，表达对佛法庇佑及统治者弘扬佛法的歌颂，展现了佛教影响下对国家、百姓福祉的祈愿。

一、佛法影响无处不在及与众生的紧密联系

1.“影响未尝隔，晦明殊复亲”

-字面表意：“影响未尝隔”，这里“影”与“响”可理解为佛法的影响如同影子随形、声音相伴，从未与众生相隔。意味着佛法时刻存在于人们的生活中，无论何时何地，都能感受到其力量。“晦明殊复亲”，“晦”代表黑暗、困境，“明”象征光明、顺遂，即使在不同的境遇，无论是处于艰难还是顺利之时，佛法都与众生亲近，不离不弃。

-深层寓意：此句强调佛法与众生的紧密关联，它超越了时空与境遇的限制，无论众生处于何种境地，佛法都能发挥作用，给予指引和庇佑，体现出佛法的普适性与慈悲为怀，为全诗奠定了佛法护佑众生的情感基调。

二、对佛法弘扬及统治者推动作用的歌颂

1.“弘慈迫已远，睿后扇高尘”

-内涵解读：“弘慈迫已远”，“弘慈”指佛法广大慈悲的精神，“迫已远”表明这种慈悲精神传播得极为深远，影响广泛。“睿后扇高尘”中，“睿后”指代英明的君主，“扇高尘”形象地描绘出君主大力推动佛法弘扬，如同扇起高高尘土般，使佛法的影响力广泛扩散。这里歌颂了统治者在弘扬佛法方面所发挥的重要作用，强调君主凭借其地位和影响力，积极传播佛法，让更多人受益。

-意义体现：此句一方面赞美了佛法慈悲精神的深远影响，另一方面表达了对统治者弘扬佛法行为的歌颂与肯定，反映出当时佛教与政治的紧密结合，以及佛教在社会中的重要地位，同时暗示佛法的弘扬离不开统治者的支持与推动。

三、佛法带来的福祉及影响范围

1.“区中禔景福，宇外沐深仁”

-区域描述：“区中禔景福”，“区中”指世间、国家之内，表明在国家疆域内，佛法为百姓带来了大福运。“禔”有安享、福佑之意，“景福”即大福，描绘出佛法使国内百姓安居乐业，享受福祉的景象。“宇外沐深仁”，“宇外”可理解为世间之外，这里并非实指物理空间，而是一种象征，意味着佛法的恩泽不仅惠及国内百姓，还像沐浴般润泽着更广范围，甚至超出想象，体现佛法慈悲与仁爱的无边无际。

-福泽寓意：这两句从不同范围阐述佛法带来的福泽，强调佛法影响的广度与深度，不仅让国内民众受益，其慈悲仁爱还广泛传播，展现出佛法的普度众生之意，以及对佛法能给各方带来福祉的美好祈愿。

四、对国家和百姓未来的美好祈愿

1.“万祀流国祚，亿兆庆唐民”

-祈愿内容：“万祀流国祚”，“万祀”表示时间长久，“国祚”指国家的命运、福气，此句祈愿国家的福气能历经万年流传不绝，表达对国家长治久安的美好期望。“亿兆庆唐民”，“亿兆”指众多百姓，“唐民”可理解为圣明之民，希望众多百姓都能欢庆生活，成为圣明之民，体现对百姓生活幸福、品德高尚的祝愿。

-主题升华：此句将佛法带来的福运与国家、百姓的未来紧密相连，从佛法福佑的当下，延伸到对国家长久繁荣、百姓幸福安康的长远祈愿，升华了诗歌的主题，表达了诗人对佛法庇佑下国家和百姓美好未来的深切期盼。

五、艺术特色

1.用词精妙，表意深刻：诗歌用词精准且富有深意，如“迫已远”“扇高尘”“禔景福”“沐深仁”等，生动形象地描绘出佛法的传播、影响以及带来的福泽，用简洁的文字传达出丰富的内涵，使读者能深刻感受到佛法的力量和诗歌所表达的情感。

2.结构清晰，层层递进：从佛法与众生的紧密联系，到对统治者弘扬佛法的歌颂，再到佛法带来的广泛福泽，最后到对国家和百姓未来的祈愿，诗歌结构清晰，层次分明，层层递进地展现了佛法的意义和影响，使主题逐步深化，逻辑连贯，易于读者理解。

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