捞起水缸中泡发的面粉剂子,莫母欲做杂酱滑饼。
大隋自是没有杂酱的,还是莫婤前不久囤粮时用猪肉剩的边角料做的。
将葱、姜、蒜、猪肉剁成碎末,备用。
热锅凉油,放入肉末煸炒至变色,盛起后,在锅中留底油,在放入方才剁好的葱姜蒜,炒出香味。
再倒入肉末,加清酱、砂糖、盐等调味,翻炒均匀后添些井水,下货慢炖,直至酱汁浓稠,水分收干即可。
而滑饼,却是大隋就有的吃食。
面粉搜成小剂子,放于水中,待面性发得足些,取出拉薄拉长,再擀圆。
薄圆的滑饼,落沸水煮熟即可食用,有些类似现代的“铺盖面”。
再淋了杂酱,做添头,面饼薄但宽大,滑爽细腻,汤汁酱色十足,鲜美醇厚。
莫婤吃着吃着,甚至将整个脸盘子都塞入了碗里,满足得险些流下泪来。
吃完,待她收拾妥当,见时候也差不多了,莫母就拉她一道去接生。
自这以后,但凡有接生的活计,莫母便带着莫婤同去,披星戴月、风雨无阻。
转眼间,过了三年。
这三年,莫婤从一开始的只能守在远处,到现今能在莫母身旁打打下手。
不过遇到家境复杂的人家,莫母还是会将她撵出去,赶到偏殿或院中等候。
跟着阿娘走街串巷这几年,她方体会到这份职业的辛苦。
且不说生产时辰不定,时而晌午,时而半夜,光接生就是个体力活。
古代生产方式众多,最常见的生产方式是竖式。
竖式生产涵盖站着、蹲着、跪着,但用得最多的竟是站着。
站着生产虽便于产妇使劲,亦能让孩子在重力作用下自然下坠,但却极其耗费产妇的体力。
此时,就需稳婆帮忙撑扶,因而稳婆必须下盘够稳。
古代稳婆多见之膀大腰圆,也是此原由,否则若同产妇一道摔个屁股墩,可就是一尸两命了。
富贵人家还会专为产妇准备个雕花楠木架子,缠以柔锦细缎,让产妇凭物站立,将双手置于架上借力,亦是防产妇因失力倒下。
况且,生产还极为耗时,若产妇出现倦怠需仰卧或坐立时,就将粗纸铺地,以枕安于腿中。
待到羊水涌潮,腰腹齐痛时,稳婆便知胎头已下坠,再扶起产妇使劲。
见婴孩头抵产门时,用药催之,大呼号子,即可娩出胎头。
这时稳婆更是半刻不敢放松,见胎儿双肩娩出后,要及时将胎儿接住并拉出,防胎头着地。
因而,站着生的危险系数大,对产妇和稳婆的体力消耗也很大。
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