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第6章(第2页)

“这两仪剑法修练需要两人心灵相通,虽然上乘剑法,却条件奇刻。两人若不是夫妇、双子,也难心灵相通,暂且收着,日后或许有用。”

“教主!”

幕容怀身边的摩罗金刚突唤,幕容怀侧目视之。

“此乃如意珠,为密宗佛教飞兵武学,为何在此?”幕容怀执来一看,反倒奇问。“此乃古梵文,金刚如何识得?”

“小的刚入教时,在阅经寺读过几年佛经。”摩罗金刚许古笑答。“那时教主还没入教,所以不知道。”

幕容怀既为教主,对古梵文自然熟识。他取过这本经典细看。

“取之佛珠,是为如意。弹指而发,意在飞劲。”

幕容怀大喜,此经典确是如意珠。

如意珠约与极乐教同在西汉时传进中原,因战乱失传,不知如何流落进衡山派。

幕容怀见而笑答:“这门绝学可补我教飞兵之短!我等立刻随经修习!”

口诀不长,短短数句,搭配图说,甚是易懂。幕容怀反复诵读几次,已经背下口诀。于是幕容怀就开始照经修练。

“没想到这门飞兵习来如此简单。”

如意珠所用飞兵,正是佛珠。

幕容怀取下手上佛珠,微一用力扯断,执起圆珠就练了起来。

第一次凝神发劲,佛珠就打在五步外的木板上,并打出一个微微的凹痕,幕容怀大喜不已。

幕容怀按图索骥,只练了一个时辰,便已经熟练发珠之势,能将如意珠掷出十步之远,只是那准头跟距离,却不是一朝一夕之功了。

原来极乐功与如意珠一脉相承,其发珠之劲,又与自在指相似,所以幕容怀习来甚快。

那摩罗金刚见状,也跟着修习起如意珠。

到晚饭点前,两人皆已小有所成。

极乐教人数众多,所传均是上等绝技,但教派上下两百名之中,也就七、八名好手,这是为何?

沉迷美色,此是其一,教众无争,此是其二。

幕容怀身怀绝技,是因为他本人是个武痴,一看见上等武学,便要练透方休,所以年方三十,轻功、指技皆已圆满,此时更喜得飞兵,练得甚是勤快。

“甚好。”

幕容怀喜道,“这如意珠,使来跟自在指相似,竟像是自在指的延伸,稍微习之竟可击十步之远。按这经典所说,此功习成圆满之后,可击五十步。虽然不如弓箭两百步之遥,但此飞兵唾手可得,却是难得的好处。摩罗,命你将如意珠翻译成册,入我教籍,我教中人,人皆传之。”

“遵命,教主!”

许古便把那籍册收了。

极乐教本源密宗武学之中,数轻功、点穴指法、内功尤为所长。

内功为极乐、欢喜功,那轻功乃是上乘轻功水上漂,蜻蜓点水,无声无息。

百年之后达摩入中原时,也是展示这项轻功,而声名大振。

因此,习得本源轻功者,搭配雄厚内力,皆能无声无息,跨梁上树,那喜乐金刚,就是依靠这轻功无声无息进了衡山派的大堂,而无人知晓。

另外一宗本源武学,就是那自在指。

现在又得到如来珠,更似如虎添翼,日后,因这如来珠遭受玷辱的女子不知凡几,而这门武学,便是在这时归了极乐教。

密宗武学经典,竟是在这道家圣地之中寻得,其由不知何故。

幕容怀再继续收寻典籍,然而除了几本无甚帮助的心法、剑法、指法以外,其他都是道教经典,如《道德经》、《淮南子》、《逍遥游》,要论其余上乘武学,欲截长补短却是没有。

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