农人无奈,只得继续道:"风水与易数本一体,故有阴阳风水之说。
此地临据马河,河水绕西山,白蚁行迹必近水源,故《易经》蛊卦亦有涉水之意,山风蛊象正合此意。”
"《易经》我熟记于心,家中世代相师,岂能被你蒙骗?蛊卦利涉大川,实为乱极当治,拨乱反正之象,岂是你这般妄解!"马真人笑斥。
"高手你好,交个朋友。”张凌心中暗想,对农人的技艺愈发钦佩。
农人听后并未在意,淡然回应:“阁下何须执着于此?利涉大川本有特定含义,蛊卦由艮上巽下组成,属巽宫,巽为木,艮卦含互坎,坎为水,以木渡水,故称利涉大川。”
接着,他说道:“诸位莫要过分相信卦象。
若世间真有风水宝地,岂能不被风水师占据?所谓风水,也不过是给人慰藉罢了。
心安在于平安,此乃我言之本意,望诸位明了。”
话毕,转身离去。
马真人被这番话弄得脸色阴晴不定,十分窘迫,欲上前争辩时,农人已不见踪影。
胡巴看向张凌,皆对农人的见解深感震撼。
此人不仅精通风水相术,更有超脱世俗的豁达态度,与只懂照搬理论的马真人形成鲜明对比,显然这才是真正的智者。
二人此行本为探寻十六字天卦秘密,如今发现马真人不过是虚有其表,连陈瞎子都不如。
倒是这位农人令人钦佩。
于是二人尾随农人而去。
途中,胡巴眉头紧锁,暗忖:“果然山外有山,天外有天。”
他一向自诩半部《十六字阴阳风水秘术》在手,自认为对风水颇有研究。
可今日相较之下,即便连只会依样画葫芦的马真人也胜他一筹,更别提那通晓阴阳、见解深远的农人。
此人仿佛领悟了黄老学说中无为而治、顺应自然的精髓。
相比之下,胡巴顿觉自己的学识浅薄。
张凌亦认为,这样一位高人或许能助胡巴一进步,也能解答自己的疑惑。
他心中存疑:“这个世界是否存在鬼神?”
若真有鬼神,为何多年间他们从未露面?唯物主义盛行的当下,所谓的神魔为何销声匿迹?
若说没有,连张凌自己都会觉得荒唐。
他穿越至此,不仅习得小哥诸多精髓,还掌握了大品天仙决,拥有湛卢神剑,这般际遇若称现实,未免太过离奇。
云南之行如此真切,献王墓中的种种奇迹,以及当时身处险境的恐惧仍记忆犹新。
还有在云南山脚与明叔家中那种难以言喻的感觉……
张凌渴望有人解答疑惑。
胡巴一与张凌武艺超群,尤其是胡巴一经历洗髓伐体后,仿佛境界更进一步。
即便如此,他们稍慢一步,发现那农人已走远。
山路蜿蜒,二人加快脚步,绕过山坳后才追上。
面对高人,他们毫无隐瞒之意。
胡巴一开门见山,询问关于卦数之事。
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农人显然乐于探讨,于是两人聊起。
一番交谈后,胡巴一直接问及《十六字阴阳风水秘术》。
农人神色微变,显出惊讶,却未隐瞒,拉二人坐下详述。
农人对这秘术颇为熟悉,从起源讲到近代的改编。
胡巴一越听越震撼,因农人提及了摸金校尉张三爷——编写此秘术的高人!
对此胡巴一有所了解,因为张三爷的弟子阴阳眼孙国辅正是他祖父的师父。
得知胡巴一身份,农人开怀大笑,原来他是张三爷的后代,与胡巴一算是同辈。
“难怪你对风水如此精通,原来是大师兄!”
胡巴一亦笑道。
见到同门师弟,农人十分高兴,报出姓名,他叫张嬴川,此次前来是探亲的。
"能见到你真的很开心。
不过关于这十六字阴阳风水秘术,我也无法完全了解。
家中只是口耳相传,并没有留下秘籍之类的东西。
那时家祖觉得此术违背天道,怕后人受其害,便毁掉了半本,只留下半本传世。”张嬴川叹了一口气说,"现在只能寄希望于当年留存下来的那半本原稿了,但恐怕它已经被藏在某个隐秘之处了吧。”
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