贞观十五年,腊月初九。
午后,
洛阳郭城正南门定鼎门外,洛阳一座官吏从城外驿馆迎着当朝司徒武怀玉回城。
一行人骑马的骑骡骑驴的,向着宏伟的定鼎门而行。
这座洛阳正南门,是一门三道过梁式结构,由墩台、隔墙、门道三部份组成,是一座以城门楼为主体,两侧辅以朵楼,其间以城墙相连的宏大建筑群。
朱红色的定鼎门,远远的就极为醒目。
洛州长史杨光武陪同在武怀玉旁边,落后半个马头,“洛阳诸门,唯有定鼎门是朱红色,彰显不凡。”
“此门前朝营建东都完成时,取名建国门,我朝改名定鼎门。”
他还介绍起这名字由来,成王定鼎於郏鄏,其南名定鼎门,盖九鼎所从入也。
站在隋朝营建的洛阳紫微宫南望,洛河南岸就是雄传的定鼎门,再往南就是龙门石窟,伊水流出。
武怀玉勒停坐骑,
看着宏伟的定鼎门,
再看着川流不息排队进城的百姓,
不由的感叹道,“若问古今兴衰事,请君只看洛阳城。”
北魏的都城,后来天下大乱,分裂成东西魏,关中的西魏一脉北周,最后灭了北齐统一北方,继承北周的隋朝又并了西梁灭了南陈,结束三百年之分裂。
隋营建东都,重新定都洛阳,居于天下中心,
可惜大业末年,天下再次大乱,洛阳也毁于战火,成为一片废墟,
当年李密王世充等枭雄在此门前鏖战,唐军兵出潼关包围洛阳,洛阳城中斗米三千,一城百姓饿死十之二三,最终洛阳投降。
距离大业末那惨烈的围城战,其实也才二十年,但洛阳已经重焕新生。
城外前宽阔的官道上,车水马龙人声鼎沸,土路上留下许多骆驼蹄印和车辙印。
那些骆驼,被一些头戴尖顶花帽的粟特胡人们牵着,这些人也许正是从遥远的万里之外西域而来,沿着丝绸之路,走过天山路,走过河西走廊,经过陇右,又经过了长安,最后出了潼关,来到洛阳,
这些粟特胡商们,不远万里,也许只是为了能够货物卖个更好的价钱。
进入定鼎门,便是阔一百步,南北九里的天街。
其实洛阳城跟长安城,都是隋朝修建,相距不远,但洛阳城却跟长安城完全不同,长安太极宫和皇城都是在长安正北。
但洛阳宫和皇城却是在洛阳城的西北,整个城也并不是个很规整的长方形,洛水还从城中穿城而过,把皇城和南城隔开,由天津桥相连。
定鼎门虽然跟皇城宫城处于一条直线上,但定鼎门也是偏西面的。
城内天街两侧临近定鼎门坐落着两个里坊,明教坊和宁人坊。
明教坊内有龙兴观,宁人坊里有龙兴寺,隔着天街对峙,非常壮观,就算是贞观初抑制佛道,罢废了许多寺观,但这两所寺观却还是留了下来。
如今依然香火十分旺盛。
“武相要去龙兴观或龙兴寺看看吗?”
武怀玉倒是无所谓,若不是皇帝敕令洛阳官员招待,杨光武等又早早来迎接,还在他屋外等了一个多时辰,吹了许多冷风,弄的武怀玉也不好拒绝,否则他都不打算进洛阳城,就在洛阳驿馆里休息三天好了。
杨光武便带着他们先去了宁人坊里的龙兴寺,
一座龙兴寺,占据半个宁人坊。
龙兴寺和龙兴观,都是隋朝营建东都时所建,这和长安的兴善寺和玄都观量样的,隔天街对峙,占据着很重要的地段。
贞观初,整顿非法,拆除了许多寺观,或改做学校等。
规定寺庙的额度,官赐额者为寺,严禁私造,没经过官方审批和赐名的,属于非法寺院。
洛阳的龙兴寺和龙兴观,都是在当初洛阳城少数得到保留的几座寺观名单之内。
曾经前朝时的龙兴寺,香火旺盛,寺院宏大,僧人众多。而且当时的龙兴寺还被人称做耽好酒浆,蓄妻纳妾,取贱卖贵。
他们不仅经营质库放贷典当收息,还经营大量田庄,出佃收租。
龙兴寺曾经还拥有大量的净人,也就是奴婢。
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