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第五三九章 麒麟秘境历史隐秘（第3页）
秦翌站在一处十字路口，向左右看了一眼，呢喃道：
“若是两处地宫分布相同的话，往左转是藏书阁，往右转是藏宝阁，往前走就是地宫真正的核心传承塔了。”
龙珠最可能保存的地方，就是传承塔。
不过，秦翌一点儿也不急着去。
他现在的第一目标，可不是龙珠，而是……《易》。
“地宫的藏书阁中，应该有龙圣留下的《易》之原文吧？”
秦翌左转，来到藏书阁前，犹如无人之地般，直接穿过大门，走了进去。
“啧啧，这里的藏书，还真是多啊，一点儿也不比世家的少。”
秦翌没有管藏书阁中的其它人，自顾自的走到最近的一个书架前，拿起上面的一个标有龙圣所着的竹简，翻看了起来。
虽然秦翌的动静很大，但是，奇怪的是，藏书阁中没有一个人发现秦翌的存在。
“《寻龙诀》……一部龙圣传给麒麟一脉探寻地下龙脉的口诀。”
秦翌翻看了遍，若有所思道：“以地势和天象为参照物，用《易》的一个特定的演算公式，确定地下龙脉的大致位置？”
确定地下龙脉的位置，还需要这么麻烦？
不是有眼就行吗？
秦翌愣了一下，摇头失笑道：“我可以，龙圣估计也可以，不过，其它人却不一定可以，龙圣这是为了教导弟子，这才将他的方法简化总结之后，记录成册，好让天赋悟性一般的弟子学会此术。”
秦翌轻轻的合上竹简，接着自语道：“虽然确定地下龙脉的位置，对我没有用，不过，龙圣这个简化后的运用《易》确定地下龙脉的位置方法，对我还原龙圣的《易》之理论，用处非常大。”
尤其是其中那个以地势和天象为参照物的概念，对秦翌的帮助尤为之大。
“原来，《易》是需要参照物的！”
秦翌的风水理论是以天地万物本来拥有的风水阵和有机组成的风水阵为凭建立起来的。
并不需要参照物。
道文同样如此。
天地万物皆有道文图。
“不过，龙圣的《易》之理论，似乎有所不同……”
龙圣的《易》之理论，需要参照物，需要推算。
它不像道文和风水，不是对现有的记录和分析，而是对未知的探索和未来的推演。
“两者孰优孰劣……不好说，只能说各有利弊吧。”
道文对功法秘术的推演有非常强的作用。
文圣之后，武道直接走向了成熟，形成了一个非常完成的体系，后人只能在他的框架内修修补补，根本无法超越。
秦翌也正是看穿了这一点，才打破了文圣的框架，另辟蹊径，化灵骨为灵根，从根本上进行改造，另起炉灶，重新构架属于自己的修炼体系。
风水理论对武功秘术的推演上，是要远逊于文圣，不过，也拥有道文没有的特点，可以借天地伟力为己用。
让高阶超凡者的越级战斗，成为可能。
龙圣的《易》之理论，功法推演和借天地伟力上肯定比不上道文理论和风水理论，不过，也有自己的优势。
“只从‘对未知的探索和对未来的推演’这一方面讲，龙圣的《易》之理论，真的是……强的离谱。”
秦翌的风水理论根本不可能做到这一点。
文圣的道文理论就更不可能了。
“龙圣是怎么开创出《易》之理论的。”
文圣是由灵骨的研究中发现的道文，他是从秘境的研究中发现的风水阵。
因此，文圣开创出了道文理念，而他开创出了风水理论。
龙圣呢？
他是在什么的研究东西的时候，发现了《易》之理论的核心标志物？
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