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第687章 都督府很忙(第1页)

长安的冬日,是在“香水行”的朦胧水雾中,走向热闹鼎沸的新年,辽东又是另一番景象。

今年冬天,又是一场场大雪。

官府规定各家都必须及时铲雪,以免屋顶被压塌、人被活埋,还有差役巡逻。

辽东天冷,一到严冬就开始猫冬,如今家家户户在火炕上织毛衣,倒少了许多纷争。

七郎和属官们在议论弃婴的事。

人口一多,贫富差距是客观存在的,一些贫寒的人家或者重男轻女的人家丢弃婴儿,事情报到官府。

新来的幕僚骆宾王可以由都督府收养,从前杨万春就收养了很多养子。

七郎琢磨着,收养可以有,但不能由他自己牵头办这个事……不是钱的问题,而是收养那么多“义子”,想干什么?

再想一想,老赵家的大宋有一种民间机构叫“慈幼庄”,由大户人家捐资,收养弃婴,请一两个婆子照顾。

被收养的弃婴,被称为“婆惜”、“婆留”,男女通用……意思是“婆所怜惜”。

最初,老百姓生下孩子养不起,放在水里溺亡,有些年长的“婆婆”心软救下孩子,就有了“婆惜”“婆留”的名字。

比较出名的……阎婆惜。

七郎摆了摆手:“我觉得宾王的法子有点道理。”

骆宾王眸子一亮,都督和他英雄所见略同?

七郎补充:“不过不是都督府养,而是民间集资做这件事,你们商量一下有什么办法让富商慷慨解囊?”

属官们议论了一会儿,也觉得赵都督的话有道理。

若是都督府出资,赵都督在任时还行。

将来下一任都督不认可这项政策,裁撤掉慈幼庄,让那些小孩子怎么办?

富户出资就没这个担忧,谁继任都不会取消这项“仁政”。

卢照邻建议:“不如再添一项,凡是出资的,在寺庙里请平安符、红白事请寺庙做法事,都不收钱?”

……以赵都督跟寺庙的关系,这一项好办!

七郎点点头:“可以。”

一番议论后,七郎补充:“为避免有人恶意弃养、占便宜,一旦进入慈幼庄的孩子,将与生父母无关、长大不必赡养突然冒出来的父母!”

老赵家还在为七七四十九个孙子努力呢,实在有苦衷的还情有可原,恶意弃养就太过分了!

事情商议妥当,都督府的人又各司其职地忙碌起来。

卢照邻等人不必说,连未成年的骆宾王都忙到了十分。

安舜都感叹:“舅舅你实在太辛苦了,简直就是大唐的长史典范!”

一点都不像亡国王子,好歹消极旷工啊!

高安胜:“……赵都督重用我,有何办法?”

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