非说人家没死,只是尸解飞升去了佛祖身边当菩萨。
便将之尸体塑成金身,送到寺庙里供奉,赐号【显化禅师】,时常派人去祷告,以祈求子嗣。
要是仁庙晚年,真能生一个健康的皇子。
搞不好,这【显化禅师】能被封为真菩萨,立其道场。
说实话,吕惠卿也搞不懂,那林仲方到底是怎麽让仁庙相信,他一个张口闭口都是道家话术,却穿着僧人袈裟,每天都爱喝酒吃肉,自称能治百病,靠号脉知过去未来的神棍,是怎麽尸解飞升去的西天极乐当的菩萨?
但吕惠卿记得很清楚,自己当年入京赶考,听说了这个事情后,心态顿时就变了。
大宋朝的天子!
天下人口中的『宽仁敦厚之君』,一位君临天下数十载的【明君】,却被一个骗子耍的团团转。
这证明了什麽?
年轻的吕惠卿,在当时就知道了。
皇帝也是人!
也可以被蒙蔽丶欺骗甚至戏耍!
而且,皇帝们在这方面的智商,可能还不如正常的普通人!
这奠定了吕惠卿之后仕宦的人生。
是塑造了今天的吕惠卿的原因之一——当他知道,皇帝也能被欺骗丶蒙蔽后。
那麽,还有什麽东西,能让他敬畏的?
于是,他开始肆无忌惮,他变得百无禁忌。
同时,吕惠卿对一切僧丶道的话术,都不再相信,甚至充满了怀疑。
对类似李仲方的人,更是充满了本能的敌视。>>
因为,吕惠卿知道,这种人一旦得逞了,就必然自己造成危害。
他们会和自己争夺圣眷,他们会抢在自己面前蛊惑君王。
而事实证明了他的想法。
当年的智缘,一度靠着话术,深得介甫相公信任。
吕惠卿岂能容他?!
便屡次和智缘为难,在介甫相公面前,多次拆穿了智缘的把戏。
智缘因此淡出了介甫相公的圈子。
但现在……此獠重现,而且得到了少主的信任!
这让吕惠卿再次生出危机感。
秃驴!
竟敢抢在吾之前,蛊惑圣智?!
该杀!
就是……
吕惠卿抬起头,看向正在微笑的少主,他心下生出些毛骨悚然的念头。
「少主既对前代僧道之事,了然于心……」
「为何会重用智缘?」
他想着这个,便拜道:「陛下圣哲若渊,既知僧丶道之流……为何……」
「为何会重用智缘?」少主轻笑着帮他说出了他不敢说的话:「甚至于不惜用佛牙舍利壮其声势,以朝廷之力助其扬名?」
吕惠卿咽了咽口水,匍匐在地。
便只听着少主悠悠道:「僧道神佛,天下信之众,不信者少!」
连王安石丶富弼,都曾被神棍们耍的团团转。
就更不用说,其他普罗大众了。
在中古,迷信是主流。
不迷信的人,反而是异类。
而且,越是统治阶级的高层,就越是迷信。
譬如说,两宫慈圣,就都是虔诚的佛教徒。
天天吃斋念佛,每月初一十五,都要遣内臣去上香祈福。
也比如说,当朝宰执,或多或少,都信奉佛教或者道教。
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