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第13章（第2页）

&ldo;美丽的石头？对，那也不错。&rdo;副教授赞同道，&ldo;那么，这条渟名川是什么呀？&rdo;

&ldo;就是有那么一条河呗。&rdo;三个人互相对望了一眼，&ldo;这不是修饰玉石这个名词的吗？不用说，被称做渟名川的河，并非实际存在，想来是像冠饰词一样地用来美化玉石这个词语的吧。&rdo;

&ldo;那么，就还得提出一个疑问。这里有寻求玉还是拾取玉这选择问句，这是什么意思呢？&rdo;

&ldo;那个嘛，也只是为了突出玉石这个主题而添写的，想来也并非没有什么意义的话。我认为即使是玉，也不过是为了那以前的恋人的可悲才取来的。&rdo;

&ldo;但是照这样说法，寻求玉还是拾取玉这句活，就真的意义不甚清楚了。其实，我们万叶考古学这个东西，也可以说是从这个词语具有的疑问出发的呀！&rdo;

三个学生听了这话，一齐望着副教授的脸：

&ldo;先生，那是什么意思？&rdo;

&ldo;啊，啊……&rdo;&lso;

副教授慢慢吐出香烟，好像故意使人着急的样子，环视着他们的脸：

&ldo;我在这里一味哇啦哇啦地说，没有什么价值，还好像自己有点了不起的样子。今天晚上你们回去，可以先向前辈们请教一下，那就能清楚了解我所说的话了。如果还有兴趣，明天再告诉我要了解哪些问题吧。&rdo;

第二天，三个学生早早地各自带着书和笔记本，集合到副教授这里来。三个人都好像饶有兴趣似的。

&ldo;先生！&rdo;今冈三郎说，&ldo;关于那首诗歌的解释，我们分头翻阅了文献资料。大体上，和我们所做的解释，没有什么大的出入。&rdo;

&ldo;是嘛！&rdo;副教授微笑了，&ldo;那么，各自把你们搜集的资料稍加整理，先听一听前辈们的看法好吗？&rdo;

带来的资料，都在那里摆着。

&ldo;这是契冲编着的《万叶集诠释记》。&rdo;

书中写道：

渟名川底之玉：渟名川为某一郡国所属。绥靖天皇被奉为&ldo;神渟名川耳尊&rdo;，即因渟名川而得到此种镒号的。

此川之玉有其意蕴。乃将人喻玉之意。渟名川底所藏之玉，寻求可得，拾取可得，此系比喻天生之丽质也。&ldo;

其次，是鹿持雅澄的《万叶集古义》。

渟名川，与天安河中的渟名泉属同一处所。在远古神治时代，称天真名泉，亦称天渟名泉。真名泉以&rdo;真&ldo;美称之，即真渟名泉之意也。而谓此泉只位在天安河中之斯处，翻查古事纪与古代史即知。然则，称为渟名，乃属假借之字义（此类称谓，多见于古籍中），实系琼之泉也。盖因远古时代，此泉底有琼玉，故以名之。

桔千荫的《万叶集略解》这样说：

渟名川可释为池沼之意。或因出产琼玉，而称之为琼之泉。在现世已成珍闻矣。

在天皇的御谥中，以渟名川命名者有，神渟名川耳天皇、神渟名仓玉敷天皇、天渟名原瀛真人天皇。在神治时代，尚有天津渟名仓长峡，乃摄津国住吉郡之属地也。

&ldo;的确不错。现在该看看现代派学者的书了。&rdo;

副教授翻开来下一册书佐说木信纲着《万叶辞典》：

渟名川，地名。解释为天上的河，在《神代纪》一书中，称之为天渟名泉。据说渟名川底出产有寻求可得的美玉。

武田佑吉着《万叶集全释》：

沼名川，是想象中的河，不是实有的地名。日本古史中有天渟名泉，天武天皇就谥为天渟名原瀛真人天皇。这里所说的&ldo;沼&rdo;，按文义看，就是&ldo;渟&rdo;的意义，也就是原来的琼的意义。所说的&ldo;名&rdo;，是接续助词，就这祥形成了沼名川这个复合语，实是玉川之意，这川只在天上才有。川底藏玉，是说渟名川出产具有灵性的美玉。

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