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第744章 赵煦与文彦博的默契（第3页）

「何事？」赵煦问道。

「太师递了札子，送到了通见司！」郭忠孝答道。

「快呈上来！」赵煦当即大喜说道。

现在，他和文彦博已经有了非常契合的默契。

基本上，很多事情，常常赵煦稍稍暗示一下，文彦博立刻就能上书，顺着赵煦的意思，提出他的建议。

然后，赵煦再从善如流，将压力给到都堂。

逼着都堂去做事。

就像去年开始，汴京城海盐泛滥。

户部都快骂娘了，但文彦博一封札子入宫，就让户部闭嘴了。

文彦博倒是没有议论榷盐的禁废。

他只提了几个小小的建议。

他说——老臣听说，密州的日照盐场丶登州的蓬莱咸泉盐场丶明州的鄞县盐场等，近来产盐日多，老臣以为，朝廷应该重视起来，应该在这些盐场附近设立监司，建立市丶镇，以供商贾往来，并供朝廷管理丶收税。

赵煦点了个赞后，就转发给了都堂。

都堂宰执们，只能硬着头皮，在这些盐场设市。

市，自古就是一个商业概念。

在乡村叫草市，在城市叫市井。

入宋之后，随着商品经济的发展，市丶镇等行政单位大量出现。

并且，居住在市丶镇以及城市的百姓，也有了新的身份——城郭户。

城郭户和乡村户，开始分离。

两者，开始出现了显着的分野。

比如说，城郭户不交两税，不纳租赋。

他们交商税丶牙契税（房产税）——是的，城市居民在大宋每年都需要交房产税。

所以，在大宋，民间的田地，有千年田八百主的说法。

城市里的宅邸，也是无定主。

一旦子孙不孝，再富贵的人家，也会家道中落。

譬如说，赵煦刚刚即位的时候，有司不是说找到了昭宪杜太后的后人吗？

堂堂太祖丶太宗的生母的嫡系后人。

早在数十年前，就已经离开了汴京，去了边塞谋生。

要不是赵煦新君即位，有司想起来，需要找开国太后家族来当吉祥物。

杜家人再过一代，就要和庶民无二了。

扯远了。

回到盐的问题上，在赵煦借着文彦博的嘴，逼着都堂将密州丶登州丶海州丶明州等地新开的或者那些过去就已经存在，但如今已经扩大了生产规模，且采用了晒盐法的产盐地，设为『市』后。

就等于在官方层面，承认了这些盐场的合法性。

允许这些盐场的盐，合法的流入市场。

同时也承认了，当地的盐工丶盐商是城郭户，盐田则属于房屋丶店宅丶作坊一类的商业地产。

从而将他们从乡村户里剥离出来。

却，没有划定销售区域，也没有规定官府榷盐政策。

按照大宋社会的理解，只要朝廷不禁榷，那就可以敞开了卖！丶

于是，原本还要偷偷摸摸的漕司官兵和东南丶京东的私盐贩子们，现在光明正大的夹带海盐和鱼乾，运到各地，公开销售。

而户部，在看到这些情况后，直接躺平。

也不争什麽榷盐不榷盐。

当然，这也是因为赵煦放出了一个让户部垂涎欲滴的东西——榷糖！

比起盐，糖无疑利润更高，也更好管控。

只要抓住上游，就可以躺着收钱，还不用担心被人戳脊梁骨，引发社会矛盾——盐，没有人能不吃。

但糖，可以不吃。

看似这是缺点？

但实则是优点。

因为，大宋商品经济发达，城市有消费能力的人群很多。

而糖又具有上瘾性。

吃过一次，就想吃第二次丶第三次。

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