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第一百一十二章打工仔的悲哀（第2页）
“其实任何事物都是被人来定义的，乌鸦本事好坏都有，它也象征着吉祥。”
“为毛？”网友有些不解，难道老陈还知道什么内幕？
这不免让他们感到好奇。
陈渊不慌不忙道，“在远古时代，乌鸦就有着吉祥的寓意。乌鸦被认为是与太阳相关的鸟类，在我国出土的《伏羲女娲》画象砖中，伏羲左手执规，右手举一圆轮，轮中就有乌鸦。”
“在古代人们一开始是认为乌鸦能够报喜的。”
“打个什么比方呢？”陈渊摩梭着下巴，想了想，决定用首诗和网友解释。
“辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》里写道：‘可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。’光是这点就可以看出，在北魏时期，乌鸦还与宗庙祭祀、祖业社稷有着密切的关系。”
这时有专家站出来表示陈渊说的没有错，“确实，乌鸦曾被华夏古人视为一种吉瑞之鸟、报喜之鸟，寄托着人们对平安幸福生活的情感。大约在宋代以后，乌鸦的形象才发生了根本性的变化，成为一种凶鸟。”
“老陈，看来你对着方面还是有很大的见解的，我真的好奇究竟你有什么是不知道的。”
发出弹幕的人是国学老先生杜文涛，在其领域享负盛名。
能得他一句夸赞，陈渊莫感荣幸，“杜老先过誉了。”
陈渊也只是正常科普，没想到炸出这么一位大牛来。
网友们也开始跟着瞎起哄，“牛啊牛啊，连杜老先生都出来夸赞老陈了，咱就是说被老陈装到了。”
“小陈，婚否？”
又一条简单明了的弹幕发出，依然是杜文涛。
“这个……这个吧……咱还是说说乌鸦吧。”陈渊吓得连忙捂住嘴咳嗽了两声，嗫嚅着不知道该说什么，只能找话题跳过去。
杜文涛也是呵呵一笑，觉得这小子挺有趣的。
“其实现在人们对乌鸦的态度之所以贬多于褒。究其原因，一是黑色的乌鸦意味着黑暗；二是乌鸦的叫声凄苦；三是乌鸦食腐肉，甚至包括人类的尸体；四是乌鸦常出现在坟头等荒凉之处。”
可以试想。
一大群乌鸦常聚集在荒冢与腐尸之处，不停地大声啼鸣。
这种场景和叫声，让人联想到死亡。
因此使人产生一种恐惧、战栗之感。
所以乌鸦只是因为习性过于变态，常常被人们认为是不祥之兆。
只能说冤的很。
在听完老陈的解释后，网友豁然开朗起来。
“还是得老陈啊，不然我都不知道乌鸦以前还有这层身份。”
“所以老陈是决定带上这只乌鸦咯？”
“既然它这么想跟着我，那我也没什么拒绝的理由，以后就叫它小鸭吧，鸭子的鸭。”陈渊笑道，他其实心里还有另一个打算，那就是有关化石蛋。
之前就检测出化石蛋里面存在生命迹象。
可该如何孵化出化石蛋，陈渊是一点头绪都没有。
现在有了小鸭，让它来给自己打工孵蛋万一误打误撞可行呢？
总之陈渊会将资本手段贯彻到底。
这叫啥。
死马当活马医呗。
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