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第284章（第4页）

把一年时间分作两份，冬至开始至夏至之前为阳，夏至开始至冬至之前为阴；这是阴阳划分之始，一年如此，一曰之间白昼为阳，黑夜为阴，午前为阳，子前为阴。时间上阴阳相对，推而广之，物质亦是阴阳相对，而物质是五行生克所成，故阴阳与五行乃成为一体。

五行：

五行学说是奇门遁甲的重要根本观念。水、木、火、土、金是构成宇宙的五种基本物质，自然界和人类社会的各种事物和现象都可以依其性质与这五种物质相比拟而进行归类。这五种各具特性的物质不断运动和互相作用，便形成了宇宙间万物生长与消亡的规律和原因，这是朴素唯物主义的观念。

阴阳五行既是自然的构成元素，而道家以研究自然为目的，于是把五行阴阳支配在一切物质上；先论人体的五行——阴阳家认为人是万物之灵，也是大自然的杰作，人与大自然息息相关，例如：人有毛发，自然有草木；人有双目，自然有曰月；呼吸为风，挥泪成雨；骨为山，血脉为河流等，谓之天人合一，汉初诸儒盛宗之，道教采其说，合阴阳、儒术以为炼丹炼气的根据，当时中医皆先习儒术，旁及阴阳五行，而研究阴阳五行之学以道教为最精，故中医学说亦以阴阳五行为主，著书立说皆道教言，于是学中医者皆知：五脏属阴，肝属木，肾属水，肺属金，心属火，脾属土。六腑属阳，肝以胆为腑，肾以膀胱为腑，肺以大肠为腑，心以小肠为腑，脾以胃为腑，脏腑相连，有病互相。

五行的性质：

水——湿润入土，以生万物。具有寒冷，向下的特征。

火——火向上升，具有炎热、向上的特征。

木——具有发生、条达的特征。

金——具有清静、收杀的特征。

土——具有长养、育化的特征。

阴阳有以下特征：

五行木火土金水

天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

地支寅卯巳午丑辰未戍申酉亥子

方位东南中西北

五气风热湿燥寒

五化生长化收藏

五形矩形尖形方形圆形波形

五色青赤黄白黑

五味酸苦甘辛咸

五音角徽宫商羽

五窍目舌唇鼻耳

五脏胆小肠胃大肠膀胱

五体筋血肉皮毛骨

五津泪汗涎涕唾

五腧井荥腧经合

五元元性元神元气元情元精

五贼怒喜思忧恐

五德仁礼信义智

五魔财贵胜杀淫

五星岁星荧惑镇星太白辰星

五帝大昊炎帝皇帝少皋颛顼

五虫鳞虫羽虫倮虫毛虫介虫

五器规绳度量矩准

五商财情健逆智

企业五素竞争文化整合核心应变

五温温热自然凉寒

气象风晴雾云雷雨

地理树木山平原道路河流

八神符合蛇地虎阴天玄

九星辅冲英任芮禽柱心蓬

八门伤杜景死生惊开休

五行相生

五行相生好比母生子，有相亲相爱之意。指某种物质对另一种物质起着促进滋生的帮助作用。

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