630中文网>开根号是啥意思 > 第104章 谁的灵魂（第2页）
第104章 谁的灵魂（第2页）
因为村里开始搞旅游产业，特别缺成年人，原本还住在山上的几户人家全都去了山下，山上就剩下阿妈和几个老人家，山上的屋子基本都空着。
厉泰升刚来的时候，阿布的屋子还不能住人。他先是在山下的“徒步者之家”雇了几个汉子，修缮和粉刷过了阿布的屋子，又花钱置办了一些生活必备品，才在山上住了下来。
山上没有通电，也没有自来水。
一开始厉泰升还时不时去山下的客栈洗澡、吃饭，在得到山上几个居民的帮助后，他学会了和他们一样从冰湖里取水做饭，也开始用油灯和煤气灯照明。
又过了几个月后，厉泰升已经完全像是一个“山民”了，他帮阿妈修过房子，砍过木柴，也帮山上几个老汉种过土豆，捕过鱼。
到了“旅游旺季”的时候，厉泰升有时还会去垭口那边帮人扛行李。
他身强力壮，经常背着超重的双肩包，爬上几千米的垭口，领着人走完十公里的山路，带游客进来星落村。
厉泰升在山上租住了大概十个月，最冷的时候，大雪封山，哪里都不能去，阿妈看到过他一边在屋子里烤火，一边坐在窗下写着什么。
村子里的人都说，他要么是来这里采风的记者，要么就是体验生活的艺术家，住不了太久。
果不其然，到了来年的春天，厉泰升又拖着他的几个大箱子，离开了这里。
之后每年厉泰升都会回星落村旅游，走之前都会来探望下阿妈，再给她送点粮油水果。
“他今年没来，神瀑那边又发生了雪崩，莫拉很担心。”
少年翻译着藏族阿妈的话，问连胜：“那个叔叔现在还好吗？”
去年山下的路修通了，原本要徒步爬四五个小时才能进村的路，现在只要走一个小时左右就能进来。
住在附近的村民现在全都从事着旅游行业，但因为生活习惯的原因，卫生做的村外那么好，也不太了解外面的人，有时候还要靠家里从小学习普通话的孩子沟通。
少年和他妹妹的父母就把家里的房子改成了客栈，专门租给背包客住。
要不是村里发生了雪崩，村里组织所有人去清理积雪和搜救人，他和妹妹应该还在自家的客栈帮忙。
“雪崩时，他在神瀑那边，现在已经被救回徒步者之家了。”
连胜没想到厉泰升还有这段经历，安慰着藏族阿妈，“他走的时候，应该会来看望您。”
打听到自己想知道的事情后，连胜婉拒了藏族阿妈留她吃晚饭的好意，和少年以及小女孩一起下了山。
山里失联的游客全部找到了，孩子们也要回父母身边去了。
“你莫拉为什么不下山呢？”
下山时，连胜回头看山腰上的瓦屋。
“既然你父母就在下村住，应该是可以把她接下去住的吧？”
还没到冬天，山上已经冷到连胜牙齿都在打颤，这还是她穿着防寒服后的结果，她不知道厉泰升在这里住的那大半年是怎么过的。
“你看那边。”
少年一指瓦屋后莽莽雪山里的一座，“那是缅茨姆。”
连胜来之前已经简单看了一些介绍，知道缅茨姆的意思是“神女峰”，和旁边的“五冠峰”一样，属于神山的上峰之一。
“莫拉那个方向的屋子，可以直接看到缅茨姆。”少年的眼神多了些什么，那是连胜不能明白的深沉。
“我的波拉，灵魂在缅茨姆。”
“什么？”
连胜是真没听懂。她只知道波拉是爷爷的意思。
少年脚步沉稳地领着连胜下山，不紧不慢地解释着这边的一些习俗。
因为宗教习俗的缘故，这边神山的几座山峰都不可攀登，无论是地质学家、植物学家还是气象学家的考察，往往都会被当地居民和喇嘛阻拦在山下，以免神山和神湖被玷污。
星落的徒步路线这么困难，有很一部分原因是当地人不准修路，特别是前往神湖、神瀑和神山的路，连修路都对这里的“神灵”是一种冒犯。
但有一种情况除外，那就是转山。
在当地传说里，星落是人死了以后来取天堂钥匙的地方。
星落村的神瀑、神湖、神山，徒步走完这三个圣地，完成一圈或多圈的旅途，就是一次完整的“转山”。
很多人在神湖就会失去了体力，等到达神山时，已经没有了下山的力气。
少年的爷爷在十年前得了绝症，他决定在死亡前完成这次朝圣。最终他得偿所愿，留了在缅茨姆（神女峰）上。
“我们这里很多人都是这样的。”少年说起自己的“波拉”，表情像是看淡生死后的老叟，“反正是要死的，死在圣地，可以洗清一生罪孽，是他们的造化。”
“莫拉说要陪着波拉。”
小女孩的声音脆生生的，“她不会下山。”
连胜脚步一顿，蓦地回头。
远处的雪山像一位安详的智者，默默地仰望着星空，等待着一批又一批去瞻仰他的人。
《蛮战》的故事里，蛮战士的终极目标是获得“圣山祝福”。
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