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第28章（第1页）

我说：&ldo;你这么说我更不走了，历史还能听他们摆布?&rdo;

就这样，我留在上海了。

然而，我早已不想和那些揭发专家憋气。

我很明白，自己的经历和见闻，只是社会一小角。&ldo;文革&rdo;中受难的很多家庭，地位更高、落差更大、灾祸更深。

这就是我们脚踩的土地。

这就是我们民族的集体隐疾。

所谓集体隐疾，就是文化。

我们的文化本不应该这样。

我义无反顾，向文化走去。这次出发，与我报考大学时对&ldo;文化&rdo;的理解，已经完全不同。

个人的名誉确实已不重要。在整个民族的人格文化还没有重新建立的时候，个人的名誉算什么?

于是，故意不作任何洗刷，成了我深入文化领域的一个决绝举动，近似破釜沉舟。我让自己在屡屡传言中形象模糊，以便让仕途成为陌路。

这就是说，我让自己的文化行为，失去文化以外的退路。

八十年代初的一个夏天，我与所在学院的范民声、王家乐两位老师一起到湖南长沙招生。中南地区几个省的考生都要赶到长沙应试，我们从接受报名到设考场监考、口试，忙了好一阵。那次招到了一批很优秀的学生，但说来悲凉，居然已去世好几位。

学生之一的黄见好，后来以&ldo;伊妮&rdo;的笔名成了一位知名作家，但几年前突然给她相亲相爱的丈夫留下了一封不明不白的告别信后，不知去向。她家人和诸多社会机构找了好几年

，都不见踪影。连所有的寺院都找遍了，估计已不在人世。但为何离开，至今无人能说得清，据说与得了一种病症有关，但那并不是绝症。她丈夫至今还没有停止寻找，一路带着她的那些著作，著作扉页上印着，作者&ldo;受业于余秋雨教授&rdo;。

与她同班的另一位学生黎奕强毕业后表现卓著，已出任广州市粤剧院院长、广州市文化局副局长。谁知有一年除夕驾车带儿子回广西梧州的老家过年，夜色中坠入一处断桥河谷，父子两人都未能生还。

我至今还记得口试他们时的一问一答，还记得毕业送别他们时的依依情景。我一直以为，灾难结束在我们这一代，我再忍辱负重，也要让学生们过上好日子。

那年去招生住在湘江宾馆一座现已拆掉的老楼内，我与范民声、王家乐两位一起住一小间，既拥挤又简陋，为的是替学院省钱。那天，我们三人正在闲聊，有人敲门，笃、笃、笃，估计是考生，便大叫一声&ldo;进来&rdo;，只见急急推门走进一位老人。

我奇怪地定睛一看，立即起身：&ldo;车部长，是您!&rdo;

车部长早已调任湖南省委宣传部长，与几年前他所在的上海市委执行&ldo;两个凡是&rdo;的错误方针有点关系，当然比在上海寂寞多了。不知道他从哪条管道知道我来了，住在这里，居然准确找到。须知我当时还籍籍无名，他在湖南的工作系统不会因外地来了几个招生的教师而向他汇报。

&ldo;我有多头情报。&rdo;这是他对我疑问的回答，与我们首次在上海大厦见面时一样。

我把范民声、王家乐两位老师介绍给他，他一一握过手后转身看了看我们住的这个小房间，看得很仔细。

这种拥挤状况对他这一级别的干部来说可能已经相当陌生了。他似乎由此觉得我境遇不好，便找了一个床边坐下，关切地问：&ldo;你的事，我后来没时间过问，现在一切还好吗?&rdo;

说着他瞟了一眼范、王两位老师，在犹豫要不要在他们面前谈过去的事。

&ldo;我现在专心教书、写书，算是回家了。&rdo;我顺手指了指两位老师，把重音放在&ldo;回家&rdo;两字上，表示我们亲如家人，尽管说。

车部长一笑，说：&ldo;我倒是几次想起你最早对我说的话，能不能只搞清查，不搞运动。这不容易做到。我们党，还没有找到更好的办法。&rdo;

我说：&ldo;事实又一次证明，这样的运动一定会搞乱，甚至颠倒。&rdo;

车部长说：&ldo;颠倒只能一时，历史终究是公正的。&rdo;

我说：&ldo;问题是通向公正的代价实在太大了。例如，我当时突然被清查，他们一定向您汇报过，一是我议论了毛主席，二是我给马天水打了小报告。议论毛主席的事现在不用说了，可您知道不知道，那个小报告，是车间工人的集体签名信?&rdo;

&ldo;车间工人的集体签名信?&rdo;车部长有点吃惊。

&ldo;他们批评的对象，只不过是车间主任。&rdo;

&ldo;车间主任?&rdo;

&ldo;而且，信是从邮局寄的，谁也不认识马天水和他的秘书。&rdo;

&ldo;邮局寄的?&rdo;

&ldo;我只是帮了一位残疾人的忙，这算什么小报告呢，居然一闹两年。&rdo;我说。

&ldo;嘣!&rdo;车部长一拳砸在床头柜上，还骂了一声粗口，把范民声、王家乐两位老师吓了一跳。本来我还想讲讲与这位残疾人的关系、讲讲当年在洪水中以身体填堵堤堰决口如何冻僵、又如何被他用手掌搓暖的往事，见部长已经发怒，不再火上加油。

以后几年，我经常接到湖南文化界的讲学邀请，一次次去长沙。车部长一听到消息必定主动来看我，我们又成了好朋友。

有一次，我用十几天时间为湖南戏剧界的朋友讲完《戏剧审美心理学》和《现代艺术精神》，就告诉前来看我的车部长，岳麓书院必须保护。

&ldo;岳麓书院我去看过。是毛主席、蔡和森他们从事早期革命活动的地方，革命传统纪念地。&rdo;他说。

我说：&ldo;其实那是我国历史上一个重要的教育机构，朱熹在那里讲过学。我这次去，发觉那里只说现代革命，不提朱熹他们……&rdo;

&ldo;朱熹，是那个唯心主义哲学家吧?&rdo;车部长疑惑地看了我一眼，但很快就笑了：&ldo;对，先保存，再评价。&rdo;

说完岳麓书院，我又随口提议这个省还有一些曾经被整惨了的老一代戏剧理论人才，应该发挥他们的作用，我举了一位叫金式的先生和另一位姓唐而现在忘了名字的先生，作为例子。

几天之后再一次见面，我又向他转述了一位姓李的诗歌评论者告诉我的种种生平委屈，希望他能予以帮助。他在小本子上一笔一笔地记下了这位李先生的名字。

正说着，文化厅的朱静民先生进来了，他看见车部长坐在我的房间里已经很吃惊，没想到车部长顺着我们刚才的话题对朱静民说：&ldo;我们湖南，再也不准任何人去整文化人了，不管以什么理由!&rdo;朱静民闹不明白是怎么回事，只顾点头。

车部长突然转过脸来看着我，放低声音问：&ldo;那帮人还缠你吗?&rdo;我说：&ldo;暂时没有太大的动静，只有一个人，十一届三中全会后十分狼狈，连找一份工作都很困难了，在一家图书馆打杂，却老是在外省的现代文学研究圈里散布一些谣言，说我曾被他清查，问题严重。让他说吧，我才不理呢。&rdo;

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