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第355章 神弃之地东亚弃民（第2页）
时而合作，时而竞争，共同演绎着这个世界丰富多彩的故事。
作为与西方列强同属人类阵营的大清。
理论上，每个华夏百姓提供的信仰，肯定要比类人、非人生物提供信仰多很多。
洋人原本对大清寄予厚望。
认为凭借其庞大的人口和资源，能够为他们所期望的信仰体系，提供充足的信仰之力。
他们看到大清在人口和投资方面的优势，满心期待着丰厚的回报。
然而，现实却恰恰相反！
现实的巨大落差，让洋人恼羞成怒。
他们投入了大量的精力和资源，试图在大清建立和推广自己的信仰体系，却收效甚微。
这不仅让他们在经济上遭受损失，也在精神层面感受到了挫败。
正因如此，西方普遍认为，华夏百姓被神灵所抛弃，所属之地为“神弃之地”。
将华夏人民冠以“东亚弃民”的称号，以此来宣泄他们的不满与愤怒。
所幸，遏制住了洋教在华夏大地的肆虐和发展。
在洋教受挫后，诸多非人、类人的教派也怀着各种目的踏上华夏土地。
比如，一些来自神秘西境传说的类人种族，所信奉的奇特教派。
宣扬着独特的自然崇拜，与神秘仪式。
还有声称能与非人生物沟通、获取超凡力量的教派，妄图用新奇的噱头吸引信众。
可惜，这些教派在华夏大地上始终无法掀起波澜，只能惨淡收场。
西方列强眼见宗教渗透这条路走不通，便迅速改变策略，将矛头指向经济领域。
他们凭借先进的工业技术和不平等条约，强行打开中国的通商口岸，倾销大量工业制成品。
同时，他们还在中国掠夺原材料。
以极低的价格收购茶叶、丝绸、矿产等。
使得中国的经济发展严重依赖于西方市场，逐渐沦为列强的经济附庸。
为了进一步控制中国经济命脉，列强在中国开设银行，操纵汇率。
发放高额利息的贷款，让清政府在债务的泥潭中越陷越深，国家财政濒临崩溃。
他们还试图垄断中国的交通运输业，修筑铁路。
不仅是为了方便掠夺资源和倾销商品，更是为了加强对中国内陆地区的控制。
在这样的经济侵略下，中国的本土商业艰难求生。
百姓生活愈发困苦，整个华夏大地笼罩在经济危机的阴影之下。
而最近，沪上村民失踪案，也有人猜测是某种神秘组织的行动。
就在人们对安宁村村民的消失之谜，感到困惑不已时。
又一则令人毛骨悚然的消息传来：
位于沪上北郊的和平村，也出现了全村人消失的情况。
和平村与安宁村相距甚远，且并无太多往来。
但同样的，在毫无征兆的情况下，和平村的村民们一夜之间消失得干干净净。
和平村的景象与安宁村如出一辙。
村民家中的财物都未丢失，生活迹象还保留着，只是人都不见了。
这两起事件的接连发生，让整个沪上陷入了一种恐慌的氛围之中。
人们走在街上，谈论的话题无一不是这两个消失的村庄。
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