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第30章（第1页）

【现实解说】后世常有人说&ldo;君在，臣何敢死&rdo;，这成为一句标准的拍马屁句式。譬如，&ldo;老板没醉，我们怎么敢醉？&rdo;

64（67）

子曰：&ldo;回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。&rdo;

【译文】孔子说：&ldo;颜回这个人，他的心可以在长时间内不离开仁德，其余的学生则只能在短时间内做到仁而已。&rdo;

【解析】颜回确实是个好学生，老师怎么说，他就怎么做，而且能够坚持。

孔子的学生五花八门，鱼龙混杂，因此，需要树立一个好学生的楷模给大家，颜回是当然的人选，老师动不动表扬一下，意思是大家向他学习。

不知第三个月之后，颜回会不会违一回仁。

【现实解说】颜回这样的好学生其实经常能够见到，从小就听老师的话，从来不干坏事，学习始终认真，基本不跟人开玩笑，开玩笑也没人笑。

65（920）

子曰：&ldo;语之而不惰者，其回与？&rdo;

【译文】孔子说：&ldo;听我说话而能毫不懈怠的，只有颜回一个人吧！&rdo;

【解析】好学生啊，就是好学生。

【现实解说】听可不倦怠，不容易。开会不睡觉，更不容易。

66（911）★★

颜渊喟然叹曰：&ldo;仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔，虽欲从之，末由也已。&rdo;

【译文】颜渊感叹地说：&ldo;（对于老师的学问与道德）我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。好像有一个十分高大的东西立在我前面，虽然我想要追随上去，却没有前进的路径了。&rdo;

【解析】颜回的马屁拍的，也算是卓尔不群了。整部《论语》，这是最出彩的一段马屁文章。不过，颜回是真心敬佩老师。

总是受表扬，当然也要回报一下。仅从这段话看，颜回还真是个好学生，学得很扎实，话说得文采飞扬，已经很有学问。

循循善诱，欲罢不能，好歹，颜回贡献了两个成语。

【现实解说】拍马屁是一门学问，拍得好不好是一回事，拍不拍则是另一回事。有的拍得高屋建瓴，有的拍得体贴入微。不过，只要是拍，领导都喜欢。

67（611）★★★★

子曰：&ldo;贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！&rdo;

【译文】孔子说：&ldo;颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！&rdo;

【解析】孔子的这番话有些耐人寻味，其中包含了多少无奈？

不妨回头看看34（927），同样的事情，放在子路那里就是不思进取，放在颜回这里就是品德高尚呢？其实，孔子也想颜回做官，也通过很多门路推销颜回，而颜回也参加了不少面试，可是，无一成功。自己最得意的弟子、最模范的学生找不到工作，孔子能不无奈吗？可是，他又不好意思说颜回找不到工作，于是，只好表扬他安贫乐道。

那么，为什么这么优秀的学生找不到工作呢？下面，来说这个问题。

【现实解说】整个就一穷快活，没事偷着乐那种。穷，难道不是一种耻辱吗？今人有言：白天没鸟事，晚上鸟没事。说的就是颜回这样的人吧？

68（121）

颜渊问仁。子曰：&ldo;克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？&rdo;颜渊曰：&ldo;请问其目。&rdo;子曰：&ldo;非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。&rdo;颜渊曰：&ldo;回虽不敏，请事斯语矣。&rdo;

【译文】颜渊问怎样做才是仁。孔子说：&ldo;克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？&rdo;颜渊说：&ldo;请问实行仁的方法。&rdo;孔子说：&ldo;不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。&rdo;颜渊说：&ldo;我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。&rdo;

【解析】孔子把自己的理想都灌输给颜回了，糟糕的是，颜回照单全收了。

孔子的话让颜回深信不疑，以为放之四海而皆准。后来孔子把颜回推荐去一个大夫家中做管家，上任之前人家要面试一下。于是问他：&ldo;准备怎么管理这个家？&rdo;颜回于是回答：&ldo;非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。&rdo;把主人听得发愣，都这么克己复礼，活着还有什么劲啊？不用说，婉言谢绝了他。

孔子的教学是因材施教，所以这样的话绝不会对子贡、冉有等人说，因为说也没用，只有颜回会去照着做。其实，这样的要求，孔子本人也做不到，这也就难怪孔子承认颜回比自己还要贤了。

【现实解说】&ldo;非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。&rdo;的现实解说是：不送礼，根本不看你一眼；不送礼，根本不听你说；不送礼，根本不跟你说话；不送礼，根本不给你办事。颜回说：我虽然傻，还是懂得送礼的。

69（1511）★★★★★

颜渊问为邦。子曰：&ldo;行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。&rdo;

【译文】颜渊问怎样治理国家。孔子说：&ldo;用夏代的历法，乘殷代的车子，戴周代的礼帽，奏《韶》乐，禁绝郑国的乐曲，疏远能言善辩的人，郑国的乐曲浮靡不正派，佞人太危险。&rdo;

【解析】孔子也是没办法，这类学说，这种梦想，也就只能跟颜回说说。先不说这段话内容究竟对不对，但就可执行性来说，就根本是在做梦。就像问世界上最幸福的生活，你说是娶日本老婆，请中国厨师，看美国电影，找法国情人等等，听上去很完美，可还没办法实现。

这一次，孔子介绍颜回去做卫国的大夫，卫国国君亲自面试。&ldo;颜渊先生，请问怎么治理国家啊？&rdo;颜回回答：&ldo;用夏代的历法，乘殷代的车子，戴周代的礼帽，奏《韶》乐，禁绝郑国的乐曲，疏远能言善辩的人，郑国的乐曲浮靡不正派，佞人太危险。&rdo;卫国国君一听，这位脑子被驴踢了吧？不用说，又没戏。

孔子净给颜回灌输这类东西，这不是耽误人家吗？

颜回年纪轻轻就白了头，从前的说法是学习太刻苦。其实不是，是因为找不到工作愁的。

【现实解说】明朝的太监锦衣卫，清朝的奴才老佛爷，民国的壮丁人头税。望上数几朝，好像真没有什么值得留下来的东西。

610（114）★★

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