如同董仲舒之儒,那一套君要臣死,臣不得不死。
说白了,就是要配合汉武帝的废黜百家,独尊儒术。
当要对外发动反击的时候,就必须要有高度的统一,正因如此,才有卫霍之功。
又比如程朱理学,就以朱熹而言,一句灭人欲,存天理。
为后世人诸多诟病。
可绝大部分人,不理解其意便大肆攻击。
夫妻之道,为天理,可如果是为了自己的欲望,去放纵,那是人欲。
人之温饱,为天理,可如果为了口腹之欲,去大肆杀戮生灵,也是人欲。
多少权贵的一道菜,各种铺张浪费。
如吃白菜只吃最里面,最中间那一棵最嫩的。
这还只是那些权贵最日常的一道菜。
然而,许多人分不清什么是人欲,什么是天理。
每一个时代文化的产生,都是针对当年那个时代背景。
故而不能以现代的眼光去看待过去。
包括大周自降天子一事,同样如此。
与周文王见面。
徐忘忧很感兴趣,他没有丝毫的迟疑,留下自己的身外化身压阵。
本尊则是一步踏出。
来到西域省与雍凉省交界处。
大周皇城。
当日这些所产生的虹吸效应,被徐忘忧阻止。
可此地依旧有许多人。
高度繁荣。
可以看得出来,大周皇朝自成一套体系。
没有运用现代工业。
皇城内的建筑,皆为大周时期贵族建筑,许多法阵交错。
在城内,修炼者只要能成为大周的一员,便能享有居住权。
整座城,充满古代修仙的氛围。
由此就能看出,这应该也属于天庭的布局。
他仔细观察了一番,以‘窥天法眼’有大量法阵交错。
居住在这些建筑里的修炼者,都能成为维持大周皇城的力量供应来源。
钦天监给予老百姓高度自由,选择宗门的权力,并未干涉。
徐忘忧悄无声息来到大周天子殿外。
“钦天监,徐忘忧,求见周文王。”
他的声音不大不小,极具贯穿力。
天子殿前。
上百名身着甲胄的姬家精锐,背挂战旗,身姿挺拔,目光锐利。
话音刚落。
周文王亲自走出天子殿,朝着天上的徐忘忧拱手行礼:
“劳烦徐监副亲自跑这一趟,是老夫唐突了。”
这一幕。
让不少大周精锐震撼。
姬昌上一次如此姿态,是请动姜子牙的时候。
徐忘忧没有居高临下,见到周文王亲自相迎,他立马从天而降,来到其身前,两人平视对待。
“周文王亲自相迎,晚辈受宠若惊。”
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