放在诗千改所在后世,《掌门》的内核并不罕见,剧情也只是普通过关——她更愿意把这部电影称为合家欢喜剧,就是逢年过节时候看的,没有那么多深思,看了笑就完事儿。
但放在大雅,却显然不是这样。
爱情故事说穿了,也不过是那些内核。但探讨亲缘关系的小说,大雅有几本?甚至举不出相似的一例。
观众们对其的热烈程度远超过诗千改想象,对它的探讨已经远远超过了“作品”,而进入了社会现象的范围。
女性门派、母女关系、父亲角色缺失、孝道、如何育人……这是偏向严肃的方面,而嬉闹方面,结局晋秋雨对小师妹摇头说的“不要相信男人,容易变得不幸”一炮而红,成为了流行语。
她说这句话时,身后还站着八个花枝招展的道侣,可谓深刻贯彻了“只玩不信”的宗旨,小师妹脸都绿了,观众则闻之大笑。
当没有的选的时候,读者当然是来者不拒;一旦有的选,则喜剧的市场必然远胜过虐剧,这是大众读者的心理本能造成的。
也有守旧派不满于《掌门》带出的叛逆观念,对翡不琢加以贬斥,支持派革新派与之形成骂战。
“所谓孝道,难道子女从来顺从父母就是对的吗?”
战火不断蔓延,可不管褒贬如何,都不能阻挡大众对《掌门》的喜爱。
而在上映第三天,金雩终于向外界宣布自己出关,四喜宗之名再次跃入众人眼中。
与此同时,她还说了一件事:
“我在闭关时,曾梦到天魔场景。”而是感动哭的,《掌门》真是神作!!”
放在诗千改所在后世,《掌门》的内核并不罕见,剧情也只是普通过关——她更愿意把这部电影称为合家欢喜剧,就是逢年过节时候看的,没有那么多深思,看了笑就完事儿。
但放在大雅,却显然不是这样。
爱情故事说穿了,也不过是那些内核。但探讨亲缘关系的小说,大雅有几本?甚至举不出相似的一例。
观众们对其的热烈程度远超过诗千改想象,对它的探讨已经远远超过了“作品”,而进入了社会现象的范围。
女性门派、母女关系、父亲角色缺失、孝道、如何育人……这是偏向严肃的方面,而嬉闹方面,结局晋秋雨对小师妹摇头说的“不要相信男人,容易变得不幸”一炮而红,成为了流行语。
她说这句话时,身后还站着八个花枝招展的道侣,可谓深刻贯彻了“只玩不信”的宗旨,小师妹脸都绿了,观众则闻之大笑。
当没有的选的时候,读者当然是来者不拒;一旦有的选,则喜剧的市场必然远胜过虐剧,这是大众读者的心理本能造成的。
也有守旧派不满于《掌门》带出的叛逆观念,对翡不琢加以贬斥,支持派革新派与之形成骂战。
“所谓孝道,难道子女从来顺从父母就是对的吗?”
战火不断蔓延,可不管褒贬如何,都不能阻挡大众对《掌门》的喜爱。
而在上映第三天,金雩终于向外界宣布自己出关,四喜宗之名再次跃入众人眼中。
与此同时,她还说了一件事:
“我在闭关时,曾梦到天魔场景。”而是感动哭的,《掌门》真是神作!!”
放在诗千改所在后世,《掌门》的内核并不罕见,剧情也只是普通过关——她更愿意把这部电影称为合家欢喜剧,就是逢年过节时候看的,没有那么多深思,看了笑就完事儿。
但放在大雅,却显然不是这样。
爱情故事说穿了,也不过是那些内核。但探讨亲缘关系的小说,大雅有几本?甚至举不出相似的一例。
观众们对其的热烈程度远超过诗千改想象,对它的探讨已经远远超过了“作品”,而进入了社会现象的范围。
女性门派、母女关系、父亲角色缺失、孝道、如何育人……这是偏向严肃的方面,而嬉闹方面,结局晋秋雨对小师妹摇头说的“不要相信男人,容易变得不幸”一炮而红,成为了流行语。
她说这句话时,身后还站着八个花枝招展的道侣,可谓深刻贯彻了“只玩不信”的宗旨,小师妹脸都绿了,观众则闻之大笑。
当没有的选的时候,读者当然是来者不拒;一旦有的选,则喜剧的市场必然远胜过虐剧,这是大众读者的心理本能造成的。
也有守旧派不满于《掌门》带出的叛逆观念,对翡不琢加以贬斥,支持派革新派与之形成骂战。
“所谓孝道,难道子女从来顺从父母就是对的吗?”
战火不断蔓延,可不管褒贬如何,都不能阻挡大众对《掌门》的喜爱。
而在上映第三天,金雩终于向外界宣布自己出关,四喜宗之名再次跃入众人眼中。
与此同时,她还说了一件事:
“我在闭关时,曾梦到天魔场景。”看小说,630book
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