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第二百八十六章 淮南王（第1页）

“櫑具剑？”

余雯雯显然是没听过此剑，显得有些错愕。

“就是一把西汉名剑。”

我解释说：“此剑最早的记载，是出自班固所著的《汉书·隽不疑传》，根据书上所言：隽不疑，字曼倩，渤海人也。治《春秋》为郡文学，进退必以礼，名闻州郡，

武帝末，郡国盗贼群起，暴胜之为直指使者，衣绣衣，持斧，逐捕盗贼，督课郡国，东至海，以军兴诛不从命者，威振州郡。

胜之素闻不疑贤，至勃海，遣吏请与相见。不疑冠进贤冠，带櫑具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门上谒。而这櫑具剑的外形记载，根据东汉学者应劭的注解，是：

‘櫑具，木櫑首之剑，櫑落壮大也。’

再到西晋尚书郎，晋灼的注引，为：“古长剑首以玉作井鹿卢形，上刻木作山形，如莲花初生未敷时，今大剑木首，其状似此。说的就是这櫑具剑，你看看，是不是一模一样！”

“还真是……”余雯雯看着棺材里的‘木剑’微微颌首。

“如此一来，加上这櫑具剑，还有那些龙形灯，那这座墓的建立时间，我猜测最迟不会超过汉武帝在位时期，而这里的墓主，很有可能就是当时的刘氏藩王。”我猜测道。

余雯雯闻言，立马就问：“你觉得会是谁？”

“安徽的话，在汉初是属于淮南王的封地，最早的淮南王是黥布（英布），可这家伙死后是被刘邦分尸而葬的，不太可能是他。”我略一思索，接着又说：

“第二‘代’淮南王的话，是厉王刘长，可这家伙因在‘七王之乱’后，自恃与汉文帝关系最亲，娇纵跋扈，目无王法，后因造反被流放，不堪其辱绝食而亡，死在了蜀郡严道，

也就是现在的四川雅安，后汉文帝又按照列侯的礼仪，在雍县安葬了他，也就是现在的陕西宝鸡境内，按理说，应该也不是他，

第三任淮南王，算起来应该是刘喜，可他后期又被汉文帝迁回了阳城（山东）故地，按理说也不是，那就只能是汉初最后一任淮南王，刘安了。”

“刘安？”余雯雯听后却持反对意见：“可据我所知，这刘安因为密谋造反，最后被汉武帝下令满门抄斩，一个犯下如此滔天大罪的人，死后还能葬进这等规模的陵墓？”

“这个……话是这么说没错，但就以这座巨墓的规格和风水格局，以及它所处的时间点，我倒认为是刘安墓的嫌疑很大，虽说他是因为造反，最终导致自刎身亡，

但这也并不排除，这座王陵就不是他的，很有可能是他生前所造，毕竟古代帝王在生前修建陵墓，又不是什么稀奇事，像秦始皇嬴政，人家十三岁就开始未雨绸缪了。”

听我这么一说，余雯雯也觉得似乎有道理，但她还是反问了一句：“你刚刚说，你是从这座墓的规格和风水格局上，看出来是刘安墓的？”

“没错。”我点点头，解释道：“规格的话，自然就不用我多说了，毕竟这么大的墓，没有王侯级别的财力和人力，根本建不起来，其次就是风水格局，也是最重要的一点，

我不清楚你对刘安了解多少，但是他曾和门下门客，共同著作了一本奇书，也就是《淮南子》，它糅合了阴阳、墨家、法家，还有部分儒家思想，但主要宗旨还是归于道家，

正如《汉书·郊祀志》记载：武帝叔父淮南王刘安亦相信方士，曾招宾客方士数千人，集体撰着专言神仙黄白之术《淮南中篇》八卷，又名《淮南枕中鸿宝苑秘书》计二十余万言，

所以，后世之人无不以为，此书是一部意在求仙访道，博采黄老言（黄老道）的道家之书，由此可见，刘安对成仙一事必然有所了解，势必会对‘长生不老’有所执迷，

而助他著成此书的门客方士，我相信其中，肯定有不少能相宅勘地的风水师，如此一来，这阴阳五行葬的风水格局，也就说得通了！”

“有道理。”余雯雯点了点头，：“而且刚才徐厚财也是说，这个墓主人手里的不死仙丹，就是他的门客给的，照你这么一说，这十有八九就是‘未代’淮南王墓了！”

“嗯嗯……”

尔后，我又看了一眼石棺中所放的几卷简牍（竹简），保存的同样完好，但我也不敢随意乱动，毕竟这地方极有可能到处都是机关，稍有不慎，可能就把小命交代了。

接着，我又扫了一眼另外两口石棺，其中一口石棺，如秦邕所言，里面的确是有一具成年人的尸骸，只不过它的死状极其独特，是蜷缩在棺木角落，第一眼我还真没发现这东西。

而在其一旁，则是放着十来张破旧的帛书，上面的字已经腐朽的不成样子，根本让人看不清内容。

至于最后一口石棺，里面放着的则是一口小小的青铜鼎，三足，总体呈葫芦状，上身小，下身大，鼎中央刻着一个太极纹，其余便都是云纹。

看上去，就跟古籍中所记载的一种炼丹炉一模一样，而在其鼎侧，还刻着几行小篆。

小篆内容大致是：琅琊安期、遂授太清金液丹经于呼衍兰。入山修炼二十载，方才药成有四，未乐升天，乃服半剂为地仙，所余三药，皆赠于君。

“张逆，你在看什么？”

余雯雯见我突然发呆，不禁好奇。

“你看这边，有字。”

说着，我手指向‘鼎’身上的小篆。

余雯雯立马凑了过来，可当她看完上面的内容后，也是蹙起了眉头：“琅琊安期？这个琅琊，会不会是指地名？”

“没错。”我解释道：“按照铭文所述，这个琅琊安期，应该就是指一位来自琅琊，名叫安期的人，他传了一部丹经，给这位叫呼衍的人，

然后，这个呼衍兰就拿着这部丹经，入山炼丹二十年，这才炼出四枚丹药，他吃了半颗之后，就成了地仙，最后就是这句‘所余三药，皆赠于君’，

意思应该是指这个叫呼衍兰的人，把剩下的三枚丹药都送了别人，但这个君，我估计不是人名，要是我没猜错的话，这个呼衍当时应该是属门客之类的，君就是主家的意思。”

“你的意思是……这个鼎的主人，很有可能就是那位送‘不死仙丹’给刘安的门客？”余雯雯顿时反应过来。

“聪明。”我笑着点了点头，尔后我又再次看向那些‘铭文’，不禁有些疑惑，：“只不过呼衍兰这个名字，我怎么看都觉得不像是汉人……”

“反倒是有点像……匈奴！”

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