630中文网>风水卜卦可以测得准修行人吗 > 第17章 梅花易数下（第7页）
第17章 梅花易数下（第7页）
物之于世，必有数焉。
故天圆地方，物之形也；天玄地黄，物之色也；天动地静，物之性也；天上地下，物之位也；乾刚坤柔，物之体也。
故乾之为卦，刚而圆，贵而坚，为金为玉，为赤为圆，为大为首，为上之果物。
见兑为毁拆，逢坎而沉溺，见离为炼煆之金，震为有动之物，巽为木果为圆，坤、艮土中之石，得火而成器。
兑为剑锋之锐，秋得而价高，夏得之而衰矣。
坤之为卦，其形直而方，其色黑而黄。
为文为布，为舆为金。
其物象牛，其性恶动。
得乾乃可圆可方，可贵可贱。
震、巽为长器，离为文章，兑为土中出之金，艮为带刚之土石也。
震之为卦，其色玄黄而多青，为木为声，为竹为萑苇，为蕃鲜及生形。
上柔下刚，是性震动而可惊。
得乾乃为声价之物，得兑为无用之木，见艮山林间之石，见坎有气之类，巽为有枝叶，见离为带花。
巽之为卦，其色白，其气香。
为草木，为刚为柔。
见离为文书，见兑、乾为不用，乃遇金刀之物。
坤、艮为草木之类，坎、兑为可食之物。
为长为直，并震而春生夏长，草木之果蔬。
坎之为卦，其色黑，亦可圆可方物。
为柔为腐，内则刚物。
得之卑湿之所，多为水中之物。
见乾亦圆，见兑亦毁。
又乃污湿，得震、巽而可食；离、水火既济，假水而出，假火而成。
又为滞于物，兑为带口也。
震、巽为带枝叶，为带花也。
离之为卦也，其色黄而青，体燥，其性则上刚下柔。
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为山石之物，土瓦之类，小石于大山，为门途之处。
为物见乾而刚，兑而毁折，坤而土块，巽为草之物，而震为木物类也。
坎并为河岸之物，离并为瓦器，震、巽并见篱壁之物。
兑之为卦，其色白，其性少柔多刚。
为毁折而下，全带口而圆。
见乾先圆后缺，见艮则金石废器，见震、巽为剥削之物，见坎为水之类。
得乾而多刚，得坤而多柔，长于凯撒之内。
于水中之类，得柔而成器也。
诸事响应歌
混沌开辟立人极，吉凶回应尤难避。
先贤遗下预知音，《皇极》《观梅》出《周易》。
玄微浩瀚总无涯，各述繁言人莫记。
大抵体宜用卦生，旺相谋为终有益。
比和为吉克为凶，生用亦为凶兆矣。
问雨天晴无坎兑，亢旱言之终则是。
天时连雨问晴明，艮离贲卦回应耳。
乾明坤晦巽多风，震主雷霆定莫疑。
凡占人事体克用，诸事亨通须有幸。
比和为妙克为凶，又看其中体卦证。
乾主公门是老人，坤遇阴人曰土应。
震为东方或山林，巽亦山林蔬果品。
坎为北方并水姓，酒货鱼盐才取定。
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