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第6章 六爻2（第4页）

基本是以五行而论，其他地支仿此。

以六神论：玄武主雨，青龙主风，勾陈、鰧蛇主阴。

也是以其附和五行的属性推演的，其他仿此。

以六亲论：父母爻主雨，妻财爻主晴，子孙爻主虹霞，兄弟爻主风霜，官鬼爻主雷电。以爻位论：根据爻位的高低位置，判断天气晴雨的程度。还有以世爻和应爻、以及卦身等因素，结合相互的生克制化关系而论。对于晴雨，风雪的程度，一般是以旺相，休囚的状态来分析。

占地理第三鬼谷辨爻法

爻位初爻二爻三爻四爻五爻六爻

亲属子墓母墓兄弟妻墓父墓祖墓郭璞论葬吉凶歌一世二世出侯王，三世四世出豪强；五世六世主绝嗣，游魂后代主为商。

归魂八纯是凶兆，坎卦逢之定不昌；内卦相生为大吉，杀见动处可推详。

天玄赋生死禀修于前定，寿夭各尽其天年。

阴阳荫庇于后人，理义合凭其地理。

天地之间，纯阴不生，纯阳不化，一阴一阳，二气交感，化生万物。

且如天欲降生人才，必假地之气脉，阴阳融结，必有贤者出。

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故凡人子，须当以亲之体，安居得所，则亡者安而生者庇。

凡占风水，漫求玄妙与玄微，且把卦爻端详。

是地不是地，六合则风藏气聚，六冲则水走沙飞。

夫六合者，阴阳相配而不相离，初、四，二、五，三、六更相朝顾，是为有情。

凡地理，不过山环水抱，四兽朝迎，拱卫有情，罗城无缺。

似此卦中六合之义也，大吉之地。

若卦无六合，世在内象，四兽有情者，乃次吉之地也。

世爻虽在外象，却得宾主有情，左右回顾，明堂宽广，水口关阑，乃小结局，亦可用也。

若遇六冲卦，乃山飞水走之地，不必更详。

龙因地势详观，即得天玄妙理。

此二句乃一章之要旨。

入山寻水口，不宜六位空亡；到穴看明堂，喜见间爻旺相。

第六爻为水口，与世相生相合，是为有情。

若加青龙、贵人、财福者，水口重重关锁，必有奇峰秀岭拱照回环。

第六爻与世相冲克，山直无情，地枯无气。

六爻若值空亡，水口散漫，不能聚气。

若带土鬼，水口有庙。

下水上木，水口有桥。

间爻者，世应中之二爻也。

旺相临月建，谓之万马明堂。

若无气，则狭窄。

若应爻生世，明堂亦宽。

冲世爻，乃是山逼窄。

四兽虽傍，也显得局促。

有云：明堂容万骑，水口不通风，大吉之地。

明堂众水所聚，宜静不宜动，静则聚高，动则倾泻。

水带吉神生克间爻，乃四水入明堂也。

世乃主山之骨，当明九曜之规模；应为宾对之峰，须察五行之定体。

世为坐下之山，又云：初爻二爻为坐山。

生旺，坐山高厚；休囚、空亡，坐山微薄。

世持巳亥寅申，必定山雄地壮。

世持辰戌丑未，必居广阔平洋。

世持亥子，穴中出水。

世持辰巳带杀，主有地风。

白虎带杀逢空，主有白蚁。

若临诸吉神，则坐山尊严，穴中洁净。

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