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第5章 六爻1(第11页)

答曰:辰戌丑未,五行之库。

凶爻要入,吉爻不可墓,墓则为休囚。

有人墓、事墓、鬼墓。

何为人墓?且如占兄弟病,辰为墓,当日是戌,虽合入墓不死。

又人旺墓衰不死,兄弟旺墓爻衰不死。

何为事墓?但所卜之事,为难成费力。

何为鬼墓?占病得鬼墓为庙神,占贼乃贼之避身之处,占讼乃鬼,为官入墓,难决公事。墓不可旺,鬼又要旺。

如占见宜,墓旺难见。

占病,墓旺鬼难脱,病难安,多死。占贼,墓旺贼难捉,虽福爻有气亦难寻,为藏处机密。

占病,鬼是庙神,如墓旺乃太庙之神,非小小神祠。

占失物,墓旺物难寻。

占行人,墓旺难归。

占财,墓旺有财气。

详墓之一,字要冲克破,此以墓爻活法论之,即解神也。

问曰:空字如何取用?

答曰:空之一字,占易之中第八个。

路头通于先天之道,神仙之法。

到此多执空以为尽空,盖不知万物自无而生有,从空来还归于空爻,乃易中之圣道,言之不可及也。便有可成可望之妙理。

如事有尽空,爻不发动,又无干预,乃先天茫然荡亡之空也。

但空中事不受伤,物不受克也。此不属成败休咎之说。

卜易高士得遇此文,详空中之用甚多。

要识空中有空之妙用。

如尽空之空,乃未萌不实,如人未生已前,则不能用一事,此为无干碍之空。

若空字活,如人已生,如人举念,如人动作,类万物发生,皆可成之理。

神乎其心传之妙乎,读者详而玩之。

右要决数篇,乃占易之径路,卦中之纲领。

取余占之细微事也。

论看卦法

夫看卦,必先看本卦中之六亲动静出现伏藏,次看旁爻中之六亲飞伏生克,以断其吉凶也。

本卦者,即乾坎艮震巽离坤兑八纯之卦是也。

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出现者,卦名中有本宫之卦也。

伏藏者,卦名中无本宫之卦也。六亲者、父母、子孙、兄弟、妻财、官鬼是也。

动者重与交也,静者拆与单也。

生克者五行金木水火土相生相克也。

旁卦列在左边名曰飞神,本卦列在右边名曰伏神。

今以乾宫天地否火地晋二卦为例,余卦仿此推之,万无一失。

天玄赋总论提纲

若人问卜,必因动静吉凶,学者推占,要识浅深高下。

秘旨虽传于人口,奥妙实出乎天然,事有万殊,理无二致。

须识静中有动,当明吉处藏凶。

静者动之机,吉者凶之本。

如逢卦静,专寻暗动及空亡,若见爻交,便察吉凶分造化。

诸爻并吉,更防吉处藏凶,大象皆凶,须识凶中有吉。若逢乱动,先见用爻,用爻有彼我之分,得失从衰旺而决。

六爻上下,吉凶全系乎日辰,一卦中间,主宰莫非乎世应。

细察生旺墓绝,精详克害刑冲,吉凶由此而生,祸福从兹而定。

贵人乘禄马,纵非吉庆也无凶,天喜会青龙,虽遇悲衰终有喜。

白虎动本无佳兆,唯孕育反作喜神,子孙兴总曰祯祥。

问利名偏为恶客。

官鬼不宜持世,求名婚娶两相宜,妻财俱喜扶身,父母文书偏畏忌。

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