誓词简单而恶毒:“有违此誓,子孙后代皆如司马氏一族,身死族灭!”
自天幕现世,透露后世社会制度梗概后。
诸子百家思潮涌动,各国思想家竟推演出一个惊人结论:
当此末世,旧制将崩未崩,新制未立。
贵族、皇权、官僚、士绅的利益网尚未如后世那般盘根错节。
若科技能跟进,反而是最有可能实验并接近后世制度的时代!
~
各国皆是在不断变法图强中存续至今,对变革并不陌生,甚至乐于尝试。
当然,前提是不革到自己头上,把自己革没了。
各国对这群蜂拥而起、提出各种激进或保守方案的思想家们头痛不已。
杀又杀不得,杀之怕担恶名。
撵又撵不走。
今日你偷偷送几十个去邻国,明日邻国又悄悄送回百来个。
大家心照不宣,皆行此策。
嬴稷看准此点,顺势提议:将这些麻烦的思想家统统送往新立之代国。
美其名曰:橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,跨越数千年的制度岂能直接套用?
总需一块“试验田”先行验证,岂可贸然行于华夏全境?
对此,代王赵括初时严词拒绝。
这群人物一来,代国内部必先吵翻天,莫说复仇攻秦,能不自乱阵脚便是万幸。
思想家们同样抵触。
谁不知这“代国”只是你秦王无奈之下的权宜之计?
待你秦国缓过劲来,东出灭赵之时,顺手便将代国碾碎。
你们秦人素不喜我辈学说,届时刀兵无眼,“误杀”我等,再假惺惺哭奠一番,我们岂非枉死?
然秦国意在离间赵、代,而山东六国也欲甩掉这些烫手山芋,迫切将此等麻烦人物送出。
于是多方博弈下,一个前所未有的奇景——史上首个“永久中立国”兼“永久特别行政区”在天幕见证下诞生。
周天子携战国七雄共同立誓:只要代国仅保有维持国内稳定的武装,永不对外扩张,并接受各国监督,七国便承认其永久中立地位,永不犯境。
为安思想家之心,各国又追加誓言:无论将来天下由谁一统,代地将永远作为特别行政区存在,只要不违逆统一王朝的大政方针,可自行其是。
如此,六国(除赵国外)欣然甩脱包袱,思想家们喜获理想试验田,可谓皆大欢喜。
唯二郁闷者,大抵只有赵王与赵括。
赵王郁闷,是因既失疆土,又失数十万青壮劳力。
虽人还在,却已非赵民。
幸而赵括承诺:不将这四十万士卒的家眷迁往代国。
且保证此后降卒若得二子,必择一子送归赵国本家族内抚养,承继赵人身份。
若非有此承诺,赵王绝无可能同意割地。
赵括郁闷,则是心知自己这“代王”,实则与东周那位窝囊的周天子无异,甚至更为尴尬。
未来,他必周旋于四十万基本盘与那群理想主义的思想家之间,左右调和,疲于奔命。
他需稳住军心,因那是他立身之本。
他也需保护思想家安全,各国虽厌其论,却不愿见他们死于非命。
因为,各国皆存“摸着代国过河”之心。
若思想家在代国搞出良政,各国便可借鉴修改,拿来己用。
若搞出恶政,各国亦可对内宣称:看,后世良法并非皆合时宜,幸而未在全国推行!
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