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第193章 是非常之人行非常之事求订阅（第3页）

林天王道：「可惜，我这拳意尚未化鲸为鹏，不够灵动。」

他现在的拳意雄浑浩大，却没有鹏鸟的灵动，一力降十会有馀，却难以克制神魂宗师诸般的变化。

徐青微微点头，他自然明白林天王的意思。

实际上鹏在中土文化中，占据极为重要的地位，有些方面甚至比龙更能反映中土文化的精髓。

譬如夫子曾说过，「有朋自远方来，不亦说乎？」

一般人肯定以为朋是朋友的意思，实际上朋通鹏。鹏在中土文明里，乃是指智慧和灵感的神鸟，这句话的本意是：有大鹏鸟从远方带来灵感丶开启智慧，不值得愉悦吗？

夫子的另外一句，「学而时习之，不亦说乎？」

也是类似的意思。

习的古文字形是「习」，乃是高飞的鸟羽，通翼，指的也是鹏这样的神鸟。故而学而时习之的意思是「求学时常感受到像神鸟带来智慧启示，不值得愉悦吗？」

当然，夫子喜欢用神鸟譬喻智慧和灵感，实际上也是和他的出身有关。夫子是殷商后裔。

天命玄鸟，降而生商。

殷商人以玄鸟为图腾，与神鸟有特殊的历史联系和情感。

这种特殊的历史联系和情感，自然也会体现在夫子的言行中。

而罢黜百家，独尊儒术以来，事实上夫子就成了影响后世最大的圣贤，不管有没有读书，都会受其影响。

如林天王这样的乡里豪强，往上追溯几代人，实际上便是寒门士族，寒门士族则是从士族中跌落下来的。

在这片中土大地上，如此的情况比比皆是。

普通人留下后代的概率其实很低，更多是士族权贵家境跌落，成为寒门，再慢慢成为普通百姓。

从百姓这种称呼，其实就可以看出端倪。

因为中古之前的普通人，根本没姓，所以扶桑人也继承了这一点，他们的姓氏没有真正值得称道的中古贵姓，都是跟着出生地或者特别纪念的事件取出来的。

所以如今时代，大虞朝的普通人之所以都有说得出源流的姓氏，实际上便是从祖辈继承下来的。中古的贵族跌落层级，也自然将许多家传的文化下沉到了普通人中。

当然，这只是一方面；另外夫子开启私学的潮流，打破贵族的知识垄断，也是一个因素……

还有造纸术丶印刷术等。

历史的发展如车轮滚滚向前，任何试图抵挡这股大势的人，都会被粉碎，再惊才绝艳的人物，也得顺应时势。

这也是徐青的一大优势，在首辅那种人物，都得在摸索中不断犯错，总结经验教训，他已经提前认识到了一些错误例子，看到了大势的轮廓。

在这一点上，实际上只是前世那些键盘侠的基本素养。

可惜，有这种机会的，如今世界只有徐青一个。

至少徐青没发现有其他相似经历的人。

这也是他目前最独特的优势。

饶是如此，徐青也不会步子跨得太大，只在现行的规则里，不断前行试探，遇到麻烦，解决麻烦。

徐青很明白，文明的前进是发展出来的，而不是变出来的。

发展才是硬道理。

徐青随即和林天王谈笑一会儿，总结刚才交手的经验得失。他们这种层次，往前进一小步都很不容易。所以更珍惜每次切磋的心得体验。

如果说练脏高手是八十分，武道宗师便是九十分，从九十分到一百分，每一分的前进，都要付出练脏高手前进一分的十倍百倍努力。

甚至付出了，也不见得有效果。

而武圣则是满分之外，属于两人现在也没法揣摩透彻的存在。

到了这一步，如果松懈，功夫不但会止步不前，甚至还可能倒退。

修行不是一证永证。

因为还要抵抗岁月的侵蚀。

岁月是世间最可怕的力量，任何惊才绝艳的人物，都难以与之抗衡。

即使超脱寿命的限制，如沧海也会桑田，如河流也会改道，如高山也会受到大自然各种力量的侵蚀……

徐青坚定自身之后，对此没有感到绝望，而是充满振奋。

一场场磨砺和考验下来，他确实不再是前世那个普通人了。

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