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第526章 吹忠（第1页）

吹忠！

止临走之前，「乌夏帽子大佛爷」亦告知了陆峰，他留在了此处的二位，便是陆峰今后的「金刚护法」，护卫陆峰的安全。

对于陆峰来说，这却是一件大好事。

这便是「大树底下好乘凉」。

当然，若是说的更好听一点，那这亦可以叫做「佛法的便利」。

待到「乌夏帽子大佛爷」暂且离开一段时日，陆峰叫了一个僧人来，去后院拉了车马，却是要出去见见这位「吹忠」！

止如何得见，却是一个问题。

陆峰罕少打卦，这一次捏了石子打卦，却无有料到，算出来了一个「凶」！

再打卦一次，却是「吉」。

陆峰无有用任何的「手法」，他就是将这是石头平常的丢出，便会得到不同的结果。

「凶吉摇摆不定。」

见状，陆峰却将此收了回来，拨动着念珠，并无意外。

他在「打卦」一途，本来就不甚精通。

但是他相信他的「打卦」结果，无管于是何种方式，哪怕是比较简单的方式，陆峰也相信菩萨的旨意。

就和陆峰当年在杂湖朗诺后山丢棍子辨别方向一般，手法很重要，菩萨的眷顾更加重要。

就是如同陆峰这般，拿着三颗石子丢掷出去，得到结果，是最简单的方式。

还有在菩萨面前打卦的方式，需要的法器和仪式，亦有不同。

陆峰丢出来了两种答案，心中已经有了答案。

如此，陆峰却不打卦了。

如此打卦，却有叫那「吹忠」发现的风险，陆峰已经准备出去看看了，也无是说甚麽一张一弛，张弛有度，他学习了这「巫教」的手段，却本来就是一种力量！止不说是提升了旁的甚麽，单单是「智慧」化作利刃，割开智慧和慈悲，以金刚之利，化作「金刚钺刀」，学完之后，就进步明显了。

罗仁大佛爷的「切割大术」，陆峰至今都在朝着其中添补，在学习的时候，陆峰亦问过了「乌夏帽子大佛爷」关于罗仁菩萨的事情。

止叫陆峰再度无有想到的事情发生了，虽然应种种缘故，陆峰得到的关于过去的说法，都有所偏差，无可清楚是这些事端在人口口相传之间，发生了误差，还是应其馀的缘故，但是总的来说，也都无算是「空穴来风」。

都有迹可循。

关于「罗仁菩萨」的事情亦是如此，罗仁地区，的确是有「罗仁老爷」，准确的说，是「罗仁氏」，亦是「神巫家族」。

这些信息，便和陆峰所得相差不离，但是后面的事情却和陆峰想像的有些差距了，根据旁人所说，「罗仁菩萨」最后的结果是修行佛法有成，成为了菩萨。

也就是他最后是「即身成佛」了。

止「乌夏帽子大佛爷」所言语，其一，「罗仁菩萨」是后面的人加上来的言语，罗仁是一个姓，所以他说的「罗仁菩萨」，除非便是特指——罗仁家族之中成为了菩萨的那一个人，否则的话，这句话便相当于王大人，王是姓，大人是尊称，除非是这里只有一个姓王的，否则的话，无法通过这个名字，找到确切的人。

其二是，在他生出之后，罗仁家族有即身成佛的人，但是无有一个人，发展出来了这「切割大术」。

其三是，在他未曾在经论院的时日，罗仁家族便已经在庙子之中近乎于「销声匿迹」。

所以，这法很有可能是有人假托了「罗仁」的名字，写出来了这等法门。

但是这法门又是真实不虚的，庙子之中的确在用的切割「厉诡」的方式方法！

陆峰便是修持了这法门，修行有成，亦叫「乌夏帽子大佛爷」心生欢喜，他便要为陆峰寻找更多的资粮，叫他继续修持这等神通法门。

毕竟无管于这「切割之神通」是何人所做，但是的确是出自于寺庙之中，这便已经足够了。

陆峰却得了诸般好处，虽然可笑对压力，止压力，便是压力，熊熊「智慧火」燃烧之下，便是陆峰，亦要「居安思危」！

节流不得。

那便止能开源。

这边他正好可去看看那个「吹忠」。至于另外一边，则是噶朗日巴这边的事情，深挖下去了这当铺。

当铺之中，陆峰怀疑它甚麽都典当，这其中，亦包括了「厉诡」！

再一边，陆峰叫「真识上师」带着队去杀狼。

他是不得伤害了「狼母」，但是她座下的这些牲畜，都敢于对庙子动手，如何还能留下来？

统统打杀了了事！

也算是保护了周身安定。

就是这安定之后，陆峰还须得一边学习，一边注意了其馀的「厉诡」，其中最有可能过来的，便是隐藏在了「白灾」之中的「厉诡」。此处虽然靠近阴山，但是并不影响「白灾」的「厉诡」，亦会出现在这里，在每一次第一场大雪落下来之后，「十方狮子林」都须得在此处开一场「冬日法会」。

驱赶恶魔，攘除厉诡！

所以陆峰的时间，亦是光阴赶着光阴，急促的要紧的很。

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