便是到了最后,弥留咽气的时候,都无有开启“如来藏”,都不知道自性如何开启。
一辈子都无有开启了自己的“如来藏”,一辈子都无有“觉悟”的可能。
故而颇为遗憾。
陆峰修持的“不动明王”的怒,一部分就是对于这种“沉沦苦海”之中的人的“忿怒”,陆峰此刻,感觉到自己自性之中的意,如同是滚滚大潮,朝着周围弥漫而来,陆峰连忙收摄住自己的意,将自己的意,铸就成一柄“戒尺”。
这“戒尺”看起来无有大铁棒看起来那般的威武,可是这“戒尺”,一面就是“可”,另外一面,就是“不可”,本身就是“分割“的意思,将其融入了“辩经”之中,那便是“对”,“不对”。
陆峰一“陷入”其中,便不可自拔。
止觉得“天空海阔”,“学海泛舟”
!
自从上一次老僧阿康和“初代主持法尊”藏在了陆峰的“如来藏”之后,这还是一次清晰的、再度触及到了自己“如来藏”的机会。
滚滚的“念头”如同是从天边而来的金黄色的云朵,最后化作了凝聚着佛理的“意念”,开始浇筑成为了陆峰自己所领悟,所建造的“佛法理解”!
这亦是陆峰第一次触及到了这一步。
他现在面临之所有,便是资粮到了之后,戳破了窗户纸的“加行道”。
陆峰在修行之中,有一件坏大于好的事情,那就是他的“本尊上师”对他的传法,都非同一般。
他的两位“本尊上师”在为他密续传法的时候,老僧阿康是将所有“阶次第的法”都传了自己的这位弟子,虽都给了,但是也没有都“给”。
止他的传承,更贴近于另外一种形式的“伏藏”。
他和“初代主持法尊”的部派并不相同,所以他的传法方式和“初代主持法尊”亦有大不同之处,其中一点就是他将所有的东西,都放在了陆峰的“如来藏”之中,陆峰顺着“阶次第修行往上”,就可以顺着这“阶梯”,在自己的“如来藏”之中,拿到自己那些“本尊上师”留给了他的宝藏。
相当于老僧阿康将这些传承都给了,但是没有一次性给全了,先给他存着,在他到了能够修行的时候,慢慢的拿回去。
陆峰的另外一位“本尊上师”,“初代主持法尊”便不一样了。
“初代主持法尊”是对着陆峰进行了完整的“灌顶仪式”。
这个仪式,堪称是兵行险着。
他的那一次“灌顶”,是超出了“语灌顶”,“意灌顶”和“四灌顶”的“秘密灌顶”!
换而言之,“初代主持法尊”第一次为陆峰“灌顶”的时候,其规格,是超过了“第六阶次第”的持咒灌顶的。
这样灌顶,可能会叫陆峰当时就化作一只“厉诡”,尽管“初代主持法尊”手段阔绰,可是这样的风险还是大大的存在。
止美好的事情是,陆峰不但是承受住了这样的“灌顶”,还完美的契合了他的修行传承。
当时的“初代主持法尊”,便以为陆峰的“根器”是上上佳。
便是如同黄金一般永恒和稳固的“根器”,却压根就无有想到,到了最后,其实不过是他和“人皮古卷”的博弈,他无有争夺过“人皮古卷”,陆峰一直都在“隔岸观火”,自顾自的摄拿好处,故而到了最后,他输了。
无是输给了陆峰,是输给了“人皮古卷”。
但是他留下来的,却是完整的“拙火定大手印”——“拙火定”是他学习的这一种大手印的总法门。
陆峰须得将自己修持到了“身之大圆满”,方才能够进行后面之“观想”修行。
陆峰现在还无有到达“身之大圆满”,他的眉心轮,顶轮,虽然已经里面存了“坛城主尊”,“秘密主”,可是却无有大圆满之样子,等到了他的诸般脉轮都到了“大圆满”,陆峰就可以算的上是“即身成佛”了。
在“即身成佛”这个阶段,他就可以完成这个“拙火定大手印”的最后“空运双乐”,得“大乐”,完成“即身成佛”。
止这样成佛之后,陆峰成为了“恒河之沙”之中的哪一粒沙子,那也是未可知的事情。
并非是陆峰所愿!
并且陆峰现在有一些不可言说出来的“怀疑”,叫他压根就无想要就此完成了整个修行。
止这个“怀疑”,陆峰根本就不敢说,不敢想。
每一次,他都是根据现有的情况推测出来这样的结果。
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