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第9章大喜悦（第1页）

想要求见上师，就要先求见上师的仆人。

也就是黄衣仆从僧。

陆峰双手合十，见过智云上师的仆从僧。

黄衣仆从僧是一群极其难缠的人。

他们是拦在上师和普通僧侣、还有其余的低级贵族之间的“拦路獒犬”。

并非辱骂。

侍从僧以作为上师门下的拦路獒犬为荣幸。

整个密法域，阶级森严到了极致，僧侣之间如此，贵族之间亦是如此。

所以，见到卓格顿珠上师是陆峰的幸运。

这位大僧侣大贵族，是陆峰见到过的最为心善的好人，没有之一。

他地位殊胜。

但是对陆峰没得说。

以卓格顿珠的身份。

不管是僧是俗。

他都可以通吃。

像陆峰这样的学僧，他就可以对陆峰施行“斩首”、“挖眼”、“断舌”、“斫手”、“托肠”等酷刑。

因为二者地位太过于悬殊。

在一些大土司和宗本贵族的地盘上，就有僧侣因为不被土司大人和贵族喜欢，挖掉眼睛，扯出舌头，或者是斩断手掌。

这就是贵族势力大于这僧侣的势力。

反过来，这样的事情也成立，大僧侣逼迫贵族们放弃利益。

各种情况，层出不穷。

若是陆峰在卓格顿珠的领地。

就如一只无助的鸡仔。

除非陆峰穿上红衣，戴上帽子，成为可以为别人灌顶的六等僧人，掌握一座寺庙的法脉，方才可能有反抗之力。

现在拦路的侍从僧。

陆峰就认识。

他的地位高于陆峰，低于他的灌顶上师和其余的上师。

他应该也没经过“善知识”的考试，获得“善知识”学位。

这是另外一条路。

做上师的仆人。

摆脱学僧的身份。

只不过这一条路，也危险重重。

陆峰从未想过这一条路。

因为，灌顶上师对于自己的徒弟，拥有全部之权力。

这个全部之权力，包括生杀予夺，任意索取，要求“供养”，要求“布施”之权力。

僧侣之间，更是具有强依附性。

更不要说是侍从僧了，密咒控制之下，侍从僧在某日某天变作施法材料，都不会出乎陆峰意料。

看见臭烘烘的陆峰。

黄衣侍从僧手持鞭子，像是吆喝牛羊一样，“去，去，去！”

他吆喝陆峰，鞭子灵巧的在空中抽了一个鞭花，发出了清脆的响声。

衣冠不整者。

身有异味者。

不可见上师。

更何况每一次学僧见上师，都是需要“供养”的，这一份供养，侍从僧也能从中分润一份。

陆峰双手合十，行礼说道：“师兄，我有大事求见上师。”

并双手奉上压花纸。

侍从僧并不认识此物。

但是智云上师“看到”了那压花纸，立刻说道：“请他进来。”

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