听到任公子这么一说我便知道这今古鉴的价值了,只不过这今古鉴既然这么宝贝,为什么现在又在这里摆着呢?
任公子看出我的不解来说道:“这今古鉴的作用就是可以知今古,唐太宗曾经说过一句话就是,以史为鉴,可以知兴替,这今古鉴就是历史的镜子。”
“历史的真相,一般都是由后人评说,所以这今古鉴是后人最不愿意看到的东西,因为它代表着真实,很多历史都是由后人书写的,这当中带着很强的主观意识。”
“打个比方说吧,你们凡俗世界有一个写三国志的陈寿,这个陈寿把别人写进史书,是要收钱的,要是打点不到,这个陈寿写的历史人物就会有所扭曲。”
“另外你们凡俗世界不还流行一种什么世界名人图鉴之类的书吗?那就相当于只要你肯交钱,就有专门的人来给你著书立传,哪怕你再不堪,也可以正面美化成为一个象样的人物。”
任公子的话让我不由一惊,的确如此,其实历史除了它发生时候的真相之外,其他的都是后人臆测出来的。
而这古今鉴既然能还原这历史的真相,那就意味着后人无法再美化自己,再诋毁敌人,这镜子的确可怕。
其实也不怪后人,毕竟一朝一代,都要美化自己的统治,丑化前朝。
像是我大清的时候,就把明朝说得一无是处,让画师画出来的明朝帝王一个个都长着一张鞋拔子脸。
又比如现在突然出现一些人,要把文天祥,岳飞都从民族英雄当中划出去,这些人的居心,在今古鉴的真相面前,一目了然。
因此这今古鉴就是一把双刃剑,这才会被人们害怕,丢在这里。
我问任公子说道:“这今古鉴当中的那个人是怎么回事?”
“哦,你说的是冰人啊。”任公子说道,“这冰人倒不是在今古鉴里受罚的,确切说,这冰人是今古鉴的器灵。”
“器灵?”
“是啊,你们凡俗世界对于做媒的人有三种叫法,第一个叫法是月老,大家认为月老就是给人间牵上姻缘红线的。”
“第二个就是红娘,但这红娘的说法其实是在明朝之后才开始出现的,这是因为西厢记的流行,才导致了红娘这个词的出现。”
“还有一个说法不太常见,那就是把媒人叫做冰人。”
“这个传说就是冰中之人,会告诉你姻缘之事,所以就流传下来这冰人是媒人的说法。”
“问题就在于,这冰人虽然是器灵,却也是一个受罚者,”任公子说道,“据说只要解救出来这个受罚者冰人,就可以得到这一面今古鉴。”
“可是一直到现在,却也没有任何一个人成功过。”
我不由觉得好奇,问任公子说道:“如果任前辈愿意出手,这今古鉴岂不是手到擒来?”
“没有这么好的事情,”任公子说道,“我对这今古鉴虽然也有点兴趣,但是却没办法解救出这冰人来。”
“不过你倒可以试一试,毕竟你是羊倌嘛,你的运气又这么好。”
任公子说完之后就不再理我了。
我望着这冰壁发呆。
这么说起来这冰人应该就是受罚的人,是不是只要解开这冰人的故事,就可以救下这冰人呢?
而想要解开这冰人的故事,又必须从这冰壁之中救出这冰人。
这就成了一个悖论一般,救人与解开故事形成了一个死循环。
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