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树上传来一个老爷爷的声音:“在阮弥筒,‘剑宗’是禁忌词,不是完全不能说,但一说就会让弟子们、灵兽们都心惊肉跳。”
你们这反应也是别致。修真界多数门派提到剑宗都是尊敬,或者是鄙视他们暴力不用脑、穷,很少有纯害怕的,因为剑宗虽然战斗力彪悍,但真的很讲理,心胸又宽广。
就算你们阮弥筒曾经被剑宗狠狠欺负过一次,但那回一来你们自己承认你们有错,二来你们也没有伤筋动骨,不是该过去了吗?
仿绣图、包打听等被多家门派收拾得彻底的,也没见他们对哪一个门派心理阴影消不去啊——一般是估计自己一动手马上就要迎来一顿抽,他们才会节制。
难道你们阮弥筒得罪剑宗的事情,还有尾巴一直延续到了现在没消失?
06385-千变万化
我跳到树上,看到一个盘腿坐着的白胡子老大爷、一个温和微笑怀中抱着一只白兔的青年女子和一个靠在……熊侧腹上的中年男人——由于三位都是元婴期,所以这里的形容都是指他们的伪装外表。
我确定这三个外表是刻意伪装的,不是他们用得最舒适、最能发挥他们全部实力的真实外表。
但在自家门派内做这种伪装意义何在?哪怕他们待会儿都报假名,但他们的灵力气息确实都是阮弥筒功法的感觉,而阮弥筒现在一共只有五位元婴期,其中还有一位在闭关,怎么骗也不可能真正彻底瞒过我吧?
老大爷先自我介绍:“佘擎。”
青年女子:“杜渊。”
中年男人:“相矛赐。”
我:“前辈们好,晚辈云霞宗裴林,叨扰了。”
这三个名字都属于阮弥筒现任的长老没错,在多数影像记录中,佘擎前辈是一个很魁梧的大汉,杜渊前辈是老婆婆,相矛赐前辈是女性。
我:“三位与我印象中的不太一样。”
杜渊前辈笑道:“有两种可能性:一,我们没有用我们惯常的对外样貌来面对你,现在是我们在门派内的休闲模样;二,在你面前的人与名字并不相符。”
我:“而不管是一或者二,都应该有一个理由吧?”
季一萄也上了树,对他家三位长老行礼后坐到我旁边。
相矛赐前辈:“在你的印象中,出现在你面前的元婴期,与其在记录或者其他资料中的模样,一般相同吗?”
我:“千变万化。不过我熟悉的元婴期,主要是云霞宗、合欢宗的,遇到时他们都有一个相对固定的外貌。”
最不固定的是惠菇长老,化神期,她不仅容貌、身材不固定,连气质、灵力纹路都经常变,有时候我都不知道为什么我能确定她是惠菇长老。就遇到时随口那么一叫,然后她应了,我便在怀疑产生之前便确定了。
杜渊前辈:“元婴期都有一个最佳外表,这也是在无负担情况下最让元婴期感到舒适的外表,可它不一定适合每一个场景。”
我:“在正经与外门派争论的时候,需要更严肃的外表;在与小辈套近乎的时候,需要更具亲和力的外表。”
佘擎前辈:“对,所以‘让自己感到舒适’其实是一个相对概念,与身处的环境、当前想做的事情有关,而不单单是只看自己本身。”
06386-疑点
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