他们分别名为焚砚、烧书、椎琴、裂画,乃是公孙道成最开始闯荡江湖时身边的四个童子。
公孙道成年轻时本是一位富家公子,修养君子六艺,饱读诗书,学富五车。
而这四位嘛,则就是公孙道成的书童,从他们的名字就可以看出他们的职责,也就是谁在练字时磨砚,谁在背书时诵念之类的。
后来公孙道成闯荡江湖,就给他身边的书童改成了现在的名字,来表达自己割断只会吟诗作画雕虫篆刻的书生身份!
公孙道成无疑在江湖上已经混出名堂,实力已经逼近三圣,成为实力顶尖的那一小撮人。
正所谓一人得道,鸡犬升天,那作为公孙道成身边的书童,这四位的实力也是不容小觑!
我可以直接告诉大家,这四位中最弱的也是切实的一流高手。
当然了,因为现在公孙道成现在都九十了,所以这四位也不适合用“童”这个字了,他们基本上都到了可以当爷爷的年纪。
都这么大年纪了,就算天赋不怎么样,成为一流也很正常。
而公孙道成为什么派这四位他的知心手下来干迎客这种小事呢?
其实大家想想也能明白,因为要想参加他的寿宴需要通过“筛选”。
总不能来一个就让进一个吧,公孙道成是广邀江湖人士,但也不是什么阿猫阿狗都能让进的。
好歹也是他九十大寿,混进去一个乞丐不像话,毕竟这里又没有什么丐帮。
但这个筛选其实也不是那么严,事实上,只要你有点内力人家就会放你进去。
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如果你是五王那个级别的,亦或某个知名宗门宗主长老,再或者说是江湖上打出名号的人,那检查都不用检查,报出名号来历就可以大摇大摆的往里进。
至于说招摇撞骗,冒名顶充,相信我,没人敢这么做的……
但如果你要是说:“啊我就是没有内力,我也没有名号和来历,但我就想进去瞻仰天星老人的风采,有没有办法?”
那我只能说:“有的兄弟,有的。”
前面我也说了,焚砚、烧书、椎琴、裂画这四人不是已经收拾东西准备回去了吗。
他们所收拾的东西,就是进门的另一种通行证!
说的明白一点,就是只要有人在书法上得到焚砚的认可,在写作上得到烧书的认可,在抚琴上得到椎琴的认可,在绘画上得到裂画的认可。
这四者有一方通过就可以了。
这个设定也是公孙道成不想让自己的意图太明显所设立的……不过我们这里就不细说了。
虽然这个规则也设立了,但是在江湖上的这些糙汉子吧……不说对琴棋书画这些方面全都不了解,那也是十个人中有八个对此一窍不通。
所以这一整个白天,没有一个人是得到认可而进门的,都是表现内力和自报身份。
焚砚烧书椎琴裂画这四位文化人,无疑对此是十分失望的,果然在江湖上能达到他们主人天星老人这样文武双全、样样精通高度的人是凤毛麟角。
而眼下看到水泠月他们这最后一波人,这四人就商量好了,不告诉他们以名声和内力同样可以进门,先试试他们在文艺上有没有造诣。
等他们实在没办法了,再告诉他们另一条可以进入的方法。
被蒙在鼓里的水泠月等人对此一无所知,他们很快就将碰到进入天星楼的第一道障碍,而且还是“文考”。
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