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第24章 儒道境界修身养性（第2页）

“儒道修炼之法；以读书、写字、琴棋书画等方式，凝聚文气修行，总共分为五个境界。”

成了！

看到这里，姜阳的心中狂喜，这儒道修炼之法，竟然真的让自己给推演出来了。

这可是不亚于武道的修行之法，一旦普及，绝对会能让他受益无穷。

他强忍着心中的狂喜，继续观摩，看一下儒道的修炼划分。

首先此法，以文气蕴养全身，分为五个境界。

它由低到高分别是修身、养性、凝魄、聚胆、文心、对应着武道的前五大境界。

最高的文心境，等同于人仙阶段。

而每个阶段的修行，又各有不同。

其中修身境，在于凝聚文气，强壮体魄，此为形骸之修。

再往上的养性境，则是涵养天性，培育心性，通过静坐、琴棋书画，陶冶情操。

这是心性上的修行。

之后的凝魄境，是凝聚精神意志，使魂魄不散，此为精神之凝。

再往上的聚胆境，需要利用文气，蓄养胆识气魄，勇毅果决，凝聚文胆。

届时，可获得天地意志加持，达到富贵不能淫，威武不能屈的境界。

此为胆识之聚！

最后的文心境界，则是利用无量文气，凝聚一颗文心，以心立德，平行如一，知行合一。

这是心的修炼，此境界可比肩武道人仙！

而除了修行之法以外，竟然还有配套的战斗方式。

不要以为读书人，就是空有境界，只会嘴上说一下，纸上谈兵的书生！

儒道修士，他们可以出口成章，唇枪舌剑，以诗词为兵，礼器镇邪，凝浩然正气御敌！

论及战斗力，并不比武道修士逊色，只是没有后面的修行境界。

否则，这是一门不亚于仙道的传承。

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但姜阳已经知足了，毕竟这是从无到有的开辟之功啊！

能有如此大的收获，并创造出儒道之法，他就很开心了。

况且，只要他日后不断精研，说不准能像武道一样，继续推演出后面的境界。

其实，姜阳一直陷入了误区里，他觉得自己是从无到有，推演出的儒道修行之法。

却忘记了，论语、孟子、中庸等典籍的帮助。

须知，这些典籍，可都是人族文明的璀璨精华，由人族大贤者创造出来的。

这么多典籍合在一起，推演出儒道修行之法，自然是变得简单了。

否则，单凭姜氏收藏的书籍，压根难以做到。

他同样是站在巨人肩膀上进行推演的！

第二日，姜阳把魏正召入府中，准备传授他儒道修行之法。

此时，魏正经过数日调养，他的气色已经好转了一些，但脸上仍是苍白无比，好似染了白霜。

他心中很是疑惑，侯爷召集自己干嘛，难不成又有事情交代。

可，不是让我好生修养吗？

这前后之间的矛盾，令其很是不解。

姜阳见魏正进来，先是让其坐下，而后开门见山，道；“这是本侯，为你创造出来的儒道修炼之法。

有着强身健体的作用，与武道不同，想必你会喜欢的。”

说完，他便拿出书册递过来，上面早就记载好了儒道的修行方式。

魏正听闻此言，初时不以为意，修炼之法，他平日里最不喜欢的就是练武了。

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