天子会晤之后,刘协又在邺城忙碌了小半年,终于组织起了一支庞大的车队,开始往不周城搬迁。
不周城是皇都,那里才是刘协该待的地方。
周不疑与群臣送出邺城南门20里,方才拱手道别。
临别时,刘协告诉他:政务就全部托付给你了,我不会再干预了。天下是天下人的天下,不是一家一姓之天下。自夏启以来,公器被世家篡夺了两千多年,现在终于在我手里又还了回去。你好好干,别忘了少年时的初心。
周不疑再三保证:他不会徇私乱政,也不会贪恋权柄。他会在任期结束后远走江湖,将权力传递到下一任上帝的手上。
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不周,当年伏羲氏经行的地方,华夏文明的滥觞之源。
四千年后,华夏文明的文化核心,兜兜转转又回到了起点。只是,现在的华夏文明已经龙新虎变,一飞冲天了。
对刘协来说,这是他第二次来到雍凉之地。只不过,这次的旅途非常顺畅。
司空署优先修筑了三个都城之间的道路。从邺城到不周之间,绝大部分路段都铺设成了水泥路或者柏油路,途中所跨的小河一般也都修建了钢筋水泥的桥梁。
快要抵达不周城的时候,司礼卿、司化卿、司医卿、司名卿、研究院院长、太学祭酒等官员都出城来迎,将刘协迎进了黄麟宫。
因为搬迁涉及大量的人和财物,刘协又忙碌了好多天,才算步入正轨,开始正式履行天皇的职责。
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到达不周后的几个月里,刘协接见了许多外邦的使者和君主。
现在,想要朝见刘协的小国使者,已经在黄麟宫门口排起了长队。这些国家遍布亚洲、欧洲、非洲,甚至玛雅人都通过蓬莱国向刘协致敬。
其中,有不少国家并不满足于与汉朝建立外交关系,而是希望以藩国、甚至方国的形式加入汉朝。大行署的官员们每天忙得不可开交,根本处理不完这些请求。
现在大行署最缺的就是使臣人选,所有能派的外交人员都派出去了,就连刚毕业就加入大行署的太学生也都当作使臣派出去了。
刘协也颇为头疼,只得要求大行署的官吏们稳住,优先处理与那些与汉朝接壤的国家的外交。对于和汉朝不接壤的国家,刘协要求只和他们建立外交关系,不接纳他们加入汉朝的要求。
飞地全是麻烦事,这一点刘协很清楚。
————
过了几个月,赵浩然也来到了不周。
他是来养老的。现在,他已经赚够钱了,不想继续努力了。
在来不周之前,他把自己在许昌和邺城的产业都处理了,包括刚刚红火起来的胖东来商贸,他也折价卖给了于圭。
于圭是魏国名将于禁的儿子。魏、汉罢战后,于禁弃官从商,成为许都的知名企业家之一,死后产业由于圭继承。
到了不周后,他也不再经营任何产业了,开始用前几年赚到的财富享受人生。
自从伏寿过世后,刘协愈发感到孤独。天下人虽然多,但能够跟他畅谈古今的人却几乎没有。
所以,他便频频召见赵浩然和刘采芸,与二人喝茶、喷空。
为了让赵、刘二人出入宫禁方便,他给了二人侍中的职位,可以随意出入宫城。
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回到不周半年后,刘协组织石匠雕刻了先贤古圣的石像,矗立在黄麟宫前、后、左、右四条大道的两侧。
其中,南方为古代圣君的雕像,从前往后分别是:有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏、轩辕氏、蚩尤氏、少昊、帝尧、帝舜、帝禹、商汤、周文王、周武王、汉高祖、汉世祖(光武帝)。
东方为古代知名宰辅的雕像,从前往后分别是:风后、皋陶、伊尹、姜尚、周公、管仲、狐偃、百里奚、晏婴、子产、魏成子、李悝、萧何、张良、霍光、邓禹。
西方为古代名将的雕像,从前往后分别是:伯羿(尧帝时的将军,非后来篡夏的后羿)、先轸、孙武、吴起、匡章、乐毅、白起、王翦、赵奢、李牧、韩信、卫青、霍去病、吴汉、耿弇、班超。
北方为卓越方国君主雕像,从前往后分别是:齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、晋襄公、晋景公、晋悼公、吴王阖闾、越王勾践、魏文侯、齐威王、韩昭侯、秦孝公、赵武灵王、燕昭王、楚悼王。
一个有力量的民族,应该是一个有信仰的民族。与别的信仰宗教的民族不同,华夏族(包括周边卫星文明)的核心信仰只有两个:天,祖先。
中国历史悠久,卓越人物层出不穷,所以华夏族并不缺少崇拜的对象。
除了上述不周城内的雕像,刘协还在全国各地修建了大量的历史名人祠庙,由方国负责维护和祭祀。这些祠庙通常设立在名人的家乡、建功立业处、葬身处等。
以兵主蚩尤为例,刘协一共修建了五座大庙,分别位于东苗国国都、西苗国国都、南苗国国都、晋国盐池、漠北蚩尤城。
孔子说:“慎终追远,民德归厚矣。”刘协为古代贤哲修建了大量的祠庙,成为百姓怀念祖先、追慕先贤的地方,这便是孔子所说的“追远”,可以让全社会的道德水准得到提升。
这些祠庙,可以代替宗教来教化人心。
宗教也能教化人心,但宗教教化出来的人心是偏的。这是因为任何宗教的教义都不完美,存在前后矛盾。更有甚者,很多宗教的教义天生就带有邪恶的成分,指望它们来教化人心显然是不现实的。
当一个失意者向神祈祷却没得到回应,他的态度可能会从希冀变成失望,再由失望变成怨怒。他会质疑教义,情绪的反弹甚至会让他连正确的教义也不再相信,灵魂因此堕落成恶魔。
一切的一切,就是因为神“视之不见,听之不闻”,本身就是虚无缥缈的。但祖先不一样,祖先是真实的,他的遗迹是真实存在的,他的血脉还在后代的血管里流淌。
人可以质疑神,但不可以质疑祖先。所以,用祖先来教化人民,效果会胜过一切宗教。
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