泰山圣城。
家家户户在门前点燃一盏素白的纸灯,灯上没有笔墨,死难者太多,写不过来。只是默然望着灯火升入渐暗的天幕,像是送那些来不及告别的魂魄最后一程。
燧人氏站在新立的青石碑前,石碑上刻着密密麻麻已消亡的人族城池、部落名称。
石碑前摆着简单的祭品。
没有哭声。
在场的作为代表的数万部落遗孤和族老们,无论老幼,皆沉默肃立。
更外围,许多农教弟子和其他避难种族的生灵也默默站着。
只有风吹过广场边缘新栽的柏树,发出沙沙轻响。
缁衣氏捧着一枚新制的玉简,走到石碑前,将它轻轻置于祭台中央。
里面汇聚集合了,当时被众多人族记录下的十日凌空的惨烈现实始末记录,和说解。
从第一只金乌脱离汤谷,到十日凌空后大地焦裂的景象,再到夸父逐日力竭而亡、后羿射落九日的经过……甚至附带了几幅以神念刻录的影像图,画面中焦土万里,生灵涂炭。人族城池毁七成,亡者无算,触目惊心。
以及圣师降下甘霖,农教施援,存火种于泰山。
“此简,录十日之灾始末,录我族亡者之名,录金乌肆虐之景,亦录……后羿射日之功。”
她退后一步,深深鞠躬。
身后的人群,齐刷刷躬身。
祭礼简朴,却肃穆得令人心头发紧。
祭奠结束后,燧人氏将这一份玉简,恭敬的送入了农教的藏经阁之中。
并将每年的今日,定为人族的‘十日祭’。
祭亡魂,亦警后人。
骄狂招祸,力量若无约束,便是灾殃。
同时还大批量复刻很多的副册,将其作为人族开蒙学堂必修之课,凡人族孩童,七岁开蒙后,皆须熟读。
同日,圣城各处蒙学与讲经堂里,教习们将这件事编成浅显的故事,讲给那些半大的孩子听。
故事讲完,一个扎着羊角辫的小女孩小声问。
“先生先生,金乌太子为什么要出来烧我们呀?”
教习叹息一声,摸了摸她的头。
“因为他们觉得,地上生灵如同草芥,烧了便烧了。”
小女孩似懂非懂,却用力摇头否决。
“那不对,我娘说过,圣师曾经教过我们,万物有灵,皆可贵。”
有个扎着总角肥嘟嘟的小胖童也举手提问。
“先生,那金乌……好吃吗?”
满堂寂静。
刚刚还沉浸在悲伤中的教习,无语凝噎,半晌才干巴巴道。
“此乃警示故事,意在铭记苦难,莫要骄狂。”
小童不在意的哦了一声,显然没完全懂,只记住了金乌很坏,害死了好多人。
下学后,几个孩子凑在一起嘀咕。
“我听阿爹说,东边荒原上掉了好多金乌毛,亮晶晶的!”
“那有没有看到金乌肉,那鸟那么大还金灿灿的,肯定好吃!”
“我也想吃。”
孩子的注意力总是容易跑偏。
但十日这个词,连同其代表的惨痛与警示,到底随着故事渗进了新一代的记忆里。
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