五云岭地势广袤,慧空走到半山腰时已是清早,许多慕名灵隐寺的香客们陆续出现在小路上。
信徒们见到慧空这幅打扮,纷纷向他打招呼。
慧空神色谦和,避让到道路一侧,双手合十,逐一回礼:“阿弥陀佛。”
可紧接着,这些信徒们拿出自己随身携带的食物和矿泉水,纷纷递给慧空。
更夸张的是,有一对上了年纪的老夫妇,直接朝着慧空下跪,准备原地磕头。
慧空急忙上前一步,搀扶起老人:“老人家使不得啊!”
“这儿的师父都是活佛,应该的。”听口音,对方像是慕名而来的外省人。
慧空:“……”
到底是谁这么散播谣言的。
灵应寺的部分僧人确实具有一定修为,像是慧空,就能使用一些佛经真言,用于各项法事活动。
但现在是末法时代,大多数僧人不具有慧根,根本无法迈入修行之道,所谓的“活佛”更是早已成为传说中的存在。
然而这些信徒们根本不理会慧空的解释,他们将其团团围住,强行投喂慧空各种食物和饮料,甚至还有人递来一大捆红色现金钞票……
慧空强烈推拒的同时,内心不禁产生一丝疑惑。灵应寺会定期举办法事活动,信徒往往会在这种活动上捐钱捐物,最后再由灵应寺统一转交给南阳市的社会福利机构。
除此之外,灵应寺并没有任何僧人和信徒们接触的其他方法。
慧空知道一些僧人会修苦行僧,徒步数万里,沿途全凭在信徒们那里化缘,可灵应寺的僧人并不搞这一套啊!他们结善缘都是去南阳市区的养老院和孤儿院这种地方去当义工……
正当慧空大感疑惑的时候,不远处出现一个穿着土黄色衣袍,和慧空同款打扮的僧人。
对方背着黑色书包,双脚赤裸,一步一叩首,缓缓往前行进,他的额头已经磕出了一道土印,脚底板也被染成了黄土的颜色。
其他信徒见状,赶紧将那人团团围住,送水送食物。
这人也没客气,立马停下磕头动作,接过信徒们的供奉,低声念了句“阿弥陀佛”,就开始吃吃喝喝起来。
慧空眼尖地看到,有大妈送出去一摞红票子,也被这人不客气地收到了背包中。不仅如此,吃饱喝足后,他开始讲述自己的故事——
“我从峨眉山出发,一路拜过来已经恰好三年了。”
“我是为了达到无上菩提之境,拜到灵应寺山顶就返程。”
“这位施主,我看你天庭饱满圆润。如果你想要积攒功德,广结善缘,可以布施我一些路费。”
“施主留步,我有一串佛家珠子,正在寻找有缘人。”
“……”
慧空看着那人侃侃而谈,可是气坏了。
他正奇怪呢,怎么好端端有人对着他又拜又跪,原来是这个假和尚搞的鬼!
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