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唐纪九公元628年－631年（第3页）

思结部落遭受饥荒贫困，朔州刺史新丰人张俭招集他们，不愿前来的仍居住在碛北，亲属之间私下往来，张俭也不禁止。等到张俭调任胜州都督，州府官员上奏称思结部落将要反叛，太宗下诏让张俭前往察验。张俭单枪匹马进入思结部落游说安抚，将他们迁徙到代州，随即任命张俭检校代州都督，思结部落最终没有反叛。张俭趁机劝他们耕种农田，当年获得大丰收。张俭担心部落积蓄过多，会产生异心，上奏请求由官府平价收购粮食以充实边防储备。部落百姓大喜，耕种更加努力，而边防储备也得以充实。

丙子日，开拓南蛮地区，设置费州、夷州。

己卯日，太宗前往陇州。

冬季，十一月，壬辰日，任命右卫大将军侯君集为兵部尚书，参议朝政。

甲子日，太宗返回京师，阅读《明堂针灸书》，书中说：“人体五脏的经络，都附着在背部。”戊寅日，下诏从今以后不得鞭打囚犯的背部。

十二月，甲辰日，太宗在鹿苑打猎；乙巳日，返回宫中。

甲寅日，高昌王麴文泰入朝。西域各国都想借助麴文泰的使者入朝进贡，太宗派遣麴文泰的大臣厌怛纥干前往迎接。魏征劝谏说：“从前光武帝不允许西域派遣侍子、设置都护府，认为不应以蛮夷劳烦中原。如今天下刚安定，此前麴文泰前来，所带来的劳费已经很多，如今即便有十个国家入朝进贡，其随从也不少于一千人。边境百姓贫困消耗，将难以承受这种弊端。若允许他们的商人往来，与边境百姓通商贸易，就可以了，倘若以宾客之礼接待他们，对中原没有益处。”当时厌怛纥干已经出发，太宗立即下令阻止他。

各位宰相陪同太宗宴饮，太宗对王珪说：“你见识鉴别精准，又善于谈论，房玄龄以下的官员，你都应加以品评，并且说说自己与他们相比如何？”王珪回答：“勤勉为国，知无不为，我不如房玄龄。文武双全，出将入相，我不如李靖。上奏详尽明白，上传下达恰当，我不如温彦博。处理繁杂事务，各项工作都能完成，我不如戴胄。以君主不如尧、舜为耻，以劝谏争辩为己任，我不如魏征。至于激浊扬清，嫉恶好善，我与他们相比，也有一点长处。”太宗深表赞同，众人也佩服他的中肯评价。

太宗刚即位时，曾与群臣谈论教化，太宗说：“如今承接大乱之后，恐怕百姓难以教化。”魏征回答：“并非如此。长期安定的百姓骄奢安逸，骄奢安逸则难以教化；历经战乱的百姓愁苦，愁苦则容易教化。好比饥饿的人容易满足于食物，口渴的人容易满足于饮水。”太宗深表赞同。封德彝反驳说：“夏、商、周三代以后，人心逐渐浇薄欺诈，所以秦朝任用法律，汉朝掺杂霸道，都是想教化却不能，并非能教化而不想！魏征是书生，不识时务，若相信他的空谈，必定败坏国家。”魏征说：“五帝、三王没有改变百姓却能实现教化，从前黄帝征伐蚩尤，颛顼诛杀九黎，商汤流放夏桀，周武王讨伐商纣，都能亲自实现太平，难道不都是承接大乱之后吗！若说古人淳朴，逐渐变得浇薄欺诈，那么到今天，百姓都应化为鬼魅了，君主还怎能治理呢！”太宗最终采纳了魏征的意见。

贞观元年，关中发生饥荒，一斗米价值一匹绢；贞观二年，天下遭受蝗灾；贞观三年，发生大水灾。太宗勤勉安抚百姓，百姓虽然四处觅食，却从未有怨言。这一年，天下大丰收，流离失所的百姓都返回乡里，一斗米不过三四钱，全年判处死刑的只有二十九人。东到大海，南至五岭，都夜不闭户，旅行者无需携带粮食，在路上就能得到供应。太宗对长孙无忌说：“贞观初年，上书的人都说：‘君主应当独掌威权，不可委托给臣下。’又说：‘应当炫耀武力，征讨四夷。’只有魏征劝我‘停止武备、修明文治，中原安定后，四夷自然归附。’我采纳了他的意见。如今颉利被擒，其酋长都在宫中带刀警卫，部落百姓都穿戴中原衣冠，这都是魏征的功劳，只可惜没能让封德彝见到这一幕！”魏征再次叩首谢罪说：“突厥灭亡，天下安宁，都是陛下的威德，我没有什么功劳！”太宗说：“我能任用你，你能胜任所托，功劳难道只在我身上吗！”

房玄龄上奏：“查阅府库中的铠甲兵器，远胜于隋朝。”太宗说：“铠甲兵器等武备，确实不可缺少；然而隋炀帝的铠甲兵器难道不够多吗！最终还是灭亡了天下。如果你们尽力，让百姓安居乐业，这才是我的铠甲兵器。”

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太宗对秘书监萧璟说：“你在隋朝时多次见到皇后吗？”萧璟回答：“她的儿女尚且不能常见，我是什么人，能见到她？”魏征说：“我听说隋炀帝不信任齐王，常常派使者监视他，听说他宴饮，就说‘他在做什么事如此高兴！’听说他忧愁憔悴，就说‘他有别的念头才这样。’父子之间尚且如此，何况他人呢！”太宗笑着说：“我如今对待杨政道，远胜于隋炀帝对待齐王。”萧璟是萧瑀的兄长。

西突厥肆叶护可汗既是前可汗的儿子，被众人依附，莫贺咄可汗所属的酋长大多归附他，肆叶护领兵攻打莫贺咄，莫贺咄战败，逃到金山，被泥熟设杀死，各部落共同推举肆叶护为大可汗。

贞观五年（辛卯年，公元631年）

春季，正月，下诏命令僧人、尼姑、道士必须拜见父母。

癸酉日，太宗在昆明池大规模打猎，四方夷族首领都随从前往。甲戌日，宴请高昌王麴文泰及群臣。丙子日，返回宫中，亲自向大安宫献上猎物。

癸未日，朝集使赵郡王李孝恭等人上表，认为四方夷族都已臣服，请求举行封禅大典；太宗亲手下诏不准许。

有关部门上书说皇太子应当举行冠礼，选定二月吉日，请求征调士兵准备仪仗。太宗说：“春耕即将开始，应改在十月。”太子少傅萧瑀上奏：“根据阴阳书，不如二月合适。”太宗说：“吉凶在于人。若一举一动都依据阴阳，不顾礼义，怎能得到吉祥！遵循正道行事，自然会遇到吉祥。农时最为紧迫，不可错过。”

二月，甲辰日，下诏：“各州有京观的地方，无论新旧，都应全部铲平，加土筑成坟墓，掩埋枯骨，不要让其暴露在外。”

己酉日，封皇弟李元裕为郐王，李元名为谯王，李灵夔为魏王，李元祥为许王，李元晓为密王。庚戌日，封皇子李愔为梁王，李恽为郯王，李贞为汉王，李治为晋王，李慎为申王，李嚣为江王，李简为代王。

夏季，四月，壬辰日，代王李简去世。

壬寅日，灵州斛薛部反叛，任城王李道宗等人追击，击败反叛部落。

隋朝末年，很多中原人被突厥掳走，等到突厥投降，太宗派遣使者用金银丝帛赎回他们。五月，乙丑日，有关部门上奏，共赎回男女八万人。

六月，甲寅日，太子少师新昌贞公李纲去世。起初，北周齐王宇文宪的女儿，守寡后没有儿子，李纲对她抚恤十分优厚。李纲去世后，她以女儿对父亲的礼仪为他服丧。

秋季，八月，甲辰日，派遣使者前往高丽，收殓隋朝战死士兵的骸骨，埋葬并祭祀他们。

河内人李好德患有心病，胡言乱语散布妖言，太宗下诏审理此事。大理丞张蕴古上奏：“李好德患病有明确征兆，依法不应治罪。”治书侍御史权万纪弹劾说：“张蕴古的籍贯在相州，李好德的兄长李厚德担任相州刺史，张蕴古徇私纵容，审理案件不实。”太宗发怒，下令将张蕴古在集市斩首，不久又后悔，于是下诏：“从今以后，凡判处死罪，即便下令立即执行，仍需三次复奏后才能行刑。”

权万纪与侍御史李仁发，都因告发他人而受到太宗宠信，因此诸位大臣多次被太宗谴责发怒。魏征劝谏说：“万纪等人都是小人，不识大体，把告发当作正直，把谗言当作忠诚。陛下并非不知道他们没有才能，只是看重他们无所避忌，想以此警示鞭策群臣罢了。但万纪等人依仗恩宠权势，施展奸谋，凡是弹劾的人，都并非有罪。陛下即便不能举荐善人来激励风俗，怎能亲近奸人而损害自己呢！”太宗沉默不语，赏赐魏征绢五百匹。不久，万纪等人的奸情自行暴露，都获罪惩处。九月，太宗修缮仁寿宫，改名为九成宫。又准备修缮洛阳宫，民部尚书戴胄上表劝谏，认为“战乱刚刚结束，百姓凋敝，国库空虚，若不停营造，公私劳费，恐怕难以承受！”太宗赞赏他说：“戴胄与我非亲非故，却以忠诚正直为国家着想，知无不言，所以用官爵酬劳他。”不久，终究下令将作大匠窦琎修缮洛阳宫，窦琎开凿池塘、修筑假山，雕刻装饰华丽奢靡。太宗立即下令拆毁，罢免窦琎官职。

冬季，十月，丙午日，太宗在后苑追逐兔子，左领军将军执失思力劝谏说：“上天命陛下为华夏、四夷的父母，怎能轻视自己！”太宗又准备追逐鹿，执失思力解下头巾衣带，跪地坚决劝谏，太宗才停止。

起初，太宗让群臣商议分封诸侯之事，魏征议论认为：“若分封诸侯，卿大夫都依赖俸禄，必然导致繁重赋税。此外，京畿地区赋税不多，依赖京畿以外地区供给，若将这些地区都分封给诸侯国，国家经费会立刻短缺。再者，燕、秦、赵、代等地都与外夷接壤，若有紧急军情，从内地调兵，难以奔赴救援。”礼部侍郎李百药认为：“国运长短，由天命决定，尧、舜是大圣贤君，坚守天下却不能永久；汉、魏是低微王朝，抗拒天命却不能阻止其兴起。如今让勋戚子孙都拥有百姓和土地，几代之后，他们会骄奢放纵，相互攻战残杀，对百姓危害更深，不如让郡守县令交替任职。”中书侍郎颜师古认为：“不如分封诸王，不要让他们的封地过大，中间穿插州县，交错居住，相互维持，让他们各自守卫疆土，同心协力，足以辅佐京城；为他们设置官吏，都由尚书省选拔任用，除法令规定外，不得擅自施行刑罚，朝贡礼仪，都制定条例格式。一旦确定此制，万代无忧。”十一月，丙辰日，下诏：“皇家宗室及勋贤大臣，应让他们镇守藩地，传给子孙，除非有重大变故，不得罢免，有关部门明确制定条例，确定等级上报。”

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丁巳日，林邑进贡五色鹦鹉；丁卯日，新罗进贡美女二人；魏征认为不应接受。太宗高兴地说：“林邑的鹦鹉尚且能自己说苦寒，思念故国，何况两位女子远离亲戚呢！”将鹦鹉和美女都交给使者送回。

倭国派遣使者入朝进贡，太宗派遣新州刺史高表仁持符节前往安抚；高表仁与倭国国王争论礼仪，未宣读诏书就返回。

丙子日，太宗在圜丘举行祭祀典礼。

十二月，太仆寺丞李世南开垦党项地区，设置十六州、四十七县。

太宗对侍臣说：“我认为死刑最重，所以下令三次复奏，是想深思熟虑。但有关部门片刻之间就完成三次复奏。此外，古代处决犯人，君主会停止奏乐、减少膳食。我宫中没有常设的音乐，但常常因此不吃酒肉，只是没有明文规定。还有，各部门断案，只依据律文，即便情理值得怜悯，也不敢违法，这中间怎能完全没有冤案呢！”丁亥日，下诏：“处决死囚，两天内要五次复奏，下发各州的要三次复奏；行刑当天，尚食局不得进酒肉，内教坊及太常寺不得奏乐。都让门下省复查。若有依法当死但情理可矜的，记录情况上报。”由此保全了很多人的性命。五次复奏的规定，是在处决前一两天，到处决当天再三次复奏；只有犯恶逆之罪的，一次复奏即可。

己亥日，朝集使利州都督武士彟等人再次上表请求封禅，太宗不准许。

壬寅日，太宗前往骊山温泉；戊申日，返回宫中。

太宗对执政大臣说：“我常常担心因喜怒而妄行赏罚，所以希望你们极力劝谏。你们也应接受他人的劝谏，不能因自己的意愿，厌恶别人违背。如果自己不能接受劝谏，怎能劝谏别人呢？”康国请求归附唐朝。太宗说：“前代帝王，喜欢招纳偏远地区的国家，以求得征服远方的名声，对实用没有益处，还会使百姓疲惫。如今康国归附，倘若有急难，从道义上不能不救援。军队行军万里，怎能不疲劳！让百姓劳累来获取虚名，我不做这样的事。”于是不接受康国归附。

太宗对侍臣说：“治国如同治病，病虽然痊愈，仍应调养护理，倘若立即放纵自己，旧病复发，就无法救治了。如今中原有幸安定，四夷都已臣服，这确实是自古以来罕见的局面，但我一天比一天谨慎，唯恐不能善始善终，所以希望多次听到你们的劝谏争辩。”魏征说：“内外安定，我不认为值得高兴，只高兴陛下居安思危。”

太宗曾与侍臣讨论断案，魏征说：“隋炀帝时曾发生盗窃案，炀帝下令于士澄追捕，稍有嫌疑的人，都严刑拷打逼供认罪，共捕获两千余人，炀帝下令全部斩首。大理丞张元济对人数之多感到奇怪，试着查阅案卷，其中五人曾做过盗贼，其余都是平民；但他终究不敢上奏，最终全部被杀。”太宗说：“这不仅是隋炀帝无道，他的大臣也不尽忠。君臣如此，怎能不灭亡？你们应引以为戒！”

这一年，高州总管冯盎入朝。不久，罗窦各洞獠人反叛，太宗敕令冯盎率领两万部落士兵，担任各路军队的前锋。獠人有数万人，占据险要之地，各路军队无法前进。冯盎手持弩箭对身边的人说：“用尽我这些箭，就能知道胜负了。”连续发射七箭，射中七人。獠人都逃跑了，冯盎趁机出兵追击，斩首一千余人。太宗赞赏他的功劳，前后赏赐不计其数。冯盎居住的地方方圆二千里，有奴婢一万余人，珍宝财物堆积如山；但他治理勤勉清明，所属百姓都爱戴他。

新罗王真平去世，没有子嗣，国人拥立他的女儿善德为王。

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