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汉纪三十六 公元47年－60年（第2页）

北匈奴派使者到武威郡，请求与汉朝和亲。刘秀召公卿大臣在朝堂上商议，大家意见不一，无法决断。皇太子说：“南单于刚刚归附，北匈奴害怕被我们攻打，所以才急切地想要与我们交好。现在我们不出兵，却与北匈奴交往，我担心南单于会产生二心，那些原本想投降的北匈奴人也不会再来了。”刘秀觉得有理，便告知武威太守不要接待北匈奴的使者。

朗陵侯臧宫、扬虚侯马武上书说：“匈奴贪图利益，没有礼节信义，走投无路时就向我们俯首称臣，局势安稳时就来侵扰掠夺。现在匈奴人畜因瘟疫死亡，又遭遇旱灾蝗灾，土地荒芜，他们的实力还抵不上汉朝的一个郡，他们的命运完全掌握在陛下手中。福气不会再来，时机稍纵即逝，难道我们只应固守文治，而荒废武备吗？现在如果派将领到边境，重金悬赏，告知高句丽、乌桓、鲜卑从左边攻打匈奴，征发河西四郡以及天水、陇西的羌人、胡人从右边进攻，不出几年，就能消灭北匈奴。我们担心陛下过于仁慈不忍出兵，谋臣们犹豫不决，让这万世难逢的立功机会，无法在圣明的时代实现！”刘秀下诏回复说：“《黄石公记》中说：‘柔能克刚，弱能胜强。舍弃近处的目标去谋取远方，只会劳而无功；舍弃远方的目标而谋取近处，就能轻松达成目标。所以说，一味扩张土地会使国家荒芜，一心推广德政才能让国家强大。守护好自己拥有的就能安定，贪图别人拥有的就会残暴。推行残暴的政策，即使一时成功也必定失败。’如今国家没有好的政策，灾变不断，百姓惊恐不安，连自身都难以保全，怎么还能想着对外用兵呢？孔子说：‘我担心季孙的忧患不在颛臾。’况且北匈奴还很强大，我们屯田警备，听到的传闻，大多不符合实际。如果真能用天下一半的力量消灭大敌，那当然是我最大的心愿！但如果时机不成熟，不如让百姓休养生息。”从此以后，将领们没人敢再谈论用兵之事。

刘秀向赵熹询问国家长治久安的办法，赵熹建议让各位亲王前往自己的封国。这年冬天，刘秀首次派遣鲁王刘兴、齐王刘石前往封国就藩。同一年，刘秀的舅舅寿张恭侯樊宏去世。樊宏为人谦逊温和，做事小心谨慎。每次朝会，他总是提前到达，趴在地上等待事务处理；他向朝廷上书建议的事项，都是亲手书写，事后还会销毁草稿；在公开场合被皇帝询问，他也不敢当众大声回答。在他的影响下，宗族成员都遵纪守法。刘秀非常敬重他。樊宏病重时，留下遗嘱要求薄葬，不使用任何贵重物品。他认为棺柩一旦入土，就不应再被打开，如果日后棺木腐朽，会让孝子伤心，所以希望能与夫人同坟不同穴合葬。刘秀觉得这个遗嘱很好，将它展示给百官看，并说：“如今不依从寿张侯的意愿，就无法彰显他的品德；而且等我去世后，也想以他的做法为榜样。”

建武二十八年（公元52年）

春季，正月己巳日，刘秀将鲁王刘兴改封为北海王，把鲁国的土地并入东海国。刘秀因为东海王刘强主动辞去太子之位，举止合于礼法，所以特别优待他，给他加封了二十九个县作为封邑，还赏赐了虎贲武士、仪仗队，允许他使用悬挂编钟的乐器，规格几乎和皇帝一样。

夏季，六月丁卯日，沛太后郭氏去世。

当初，马援哥哥的女婿王磐，是平阿侯王仁的儿子。王莽政权覆灭后，王磐凭借丰厚的家产成为游侠，在江淮地区很有名气。后来他到京城游历，与众多皇亲贵戚交好。马援对姐姐的儿子曹训说：“王氏已经是没落的家族，王磐应该隐居起来安分守己，可他反而在京城结交权贵，仗着意气行事，得罪了不少人，他早晚会倒霉的。”一年多后，王磐因事获罪而死；他的儿子王肃又开始在王侯的府邸中出入。当时朝廷的禁令还不严格，各位亲王都留在京城，竞相追求名誉，招揽门客。马援对司马吕种说：“建武开国，就像是天下重新开启，从今往后，国家会越来越安定。但我担心皇帝的儿子们逐渐长大，而以往防止亲王结交宾客的禁令却还没确立，如果他们广交宾客，恐怕会引发大的灾祸。你们一定要小心啊！”到了这时，有人上书告发王肃等曾被朝廷诛杀的家族后人，与各位亲王交往密切，担心他们会趁机生乱。恰逢更始帝的儿子寿光侯刘鲤受到沛王的宠信，他怨恨刘盆子，于是勾结门客杀死了原式侯刘恭。刘秀大怒，沛王因此被关进诏狱，三天后才被放出来。刘秀随即下诏，让各郡县逮捕各位亲王的门客，这些人相互牵连，被处死的有上千人；吕种也因此遭祸，临死前他感叹道：“马将军真是料事如神啊！”

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秋季，八月戊寅日，东海王刘强、沛王刘辅、楚王刘英、济南王刘康、淮阳王刘延前往各自的封国。

刘秀大宴群臣时，问道：“谁适合担任太子的老师？”群臣揣摩刘秀的心意，都说太子的舅舅、执金吾原鹿侯阴识合适。博士张佚严肃地说：“陛下立太子，是为了阴氏家族，还是为了天下？如果是为了阴氏，那么阴识可以；如果是为了天下，就应该任用天下的贤才！”刘秀称赞他说得好，说：“我找太子的老师，是为了辅助太子；如今博士都能毫不避讳地纠正我的想法，更何况是教导太子呢！”当即任命张佚为太子太傅，博士桓荣为太子少傅，还赏赐了车辆和马匹。桓荣召集众学生，展示这些车马和印绶，说：“我今天能获得这些，全靠钻研古事的努力，大家能不以此为勉吗！”

北匈奴派使者进贡马匹和皮裘，再次请求和亲，还希望汉朝能赐给他们乐器，又请求带领西域各国的使者一同前来朝见进贡。刘秀把这件事交给三公府商议如何回复。司徒掾班彪说：“我听说汉宣帝曾告诫边境的守尉：‘匈奴是大国，多变诈，与他们交往能摸清实情，就能克敌制胜；应对时落入他们的算计，就会被轻视欺辱。’如今北匈奴看到南单于归附汉朝，害怕我们图谋他们的国家，所以多次请求和亲，又从远方赶来牛马与汉朝贸易，还派重要的王室成员前来，进献大量礼物，这都是对外显示自己富强，实际上是想欺骗我们。我看他们的进贡越丰厚，就知道他们的国家越空虚；请求和亲越频繁，就说明他们越恐惧。然而现在我们既然没有帮助南匈奴攻打北匈奴，那也不应与北匈奴断绝往来，按照笼络安抚的原则，他们送礼我们不能不回应。我认为可以适当给予赏赐，大致与他们所献的价值相当，回复的措辞，也一定要恰当。现在我拟定了草稿一并呈上，内容是：‘单于不忘汉朝的恩德，追念先祖旧日的盟约，想通过和亲来保身安国，这个想法很好，我很赞赏！从前匈奴多次发生内乱，呼韩邪、郅支相互争斗，自绝于汉朝的恩泽，而呼韩邪归附亲近汉朝，忠孝更加显着。等到汉朝消灭郅支，呼韩邪就得以保全国土，传承后代，子孙相继。如今南单于带领部众南下，到边塞归顺朝廷，他认为自己是呼韩邪的嫡长子，按顺序应当即位，却被人侵夺而失去权位，心中猜疑因而背叛北匈奴，多次请求汉朝出兵，要回去扫平北匈奴王庭，提出的各种计谋，无所不有。我考虑到这些话不能只听一面之词，又因为北单于连年进贡，想与汉朝和亲，所以暂时没有答应南单于的请求，这也是为了成全北单于忠孝的大义。汉朝秉持威望和信誉，统领万国，凡是日月能照到的地方，都是汉朝的臣民，对于不同风俗的众多蛮夷，从道义上讲没有亲疏之分，顺服的就给予褒奖赏赐，叛逆的就加以惩罚，呼韩邪和郅支不同的结局就是证明。如今单于想与汉朝和亲，已经表达了诚意，何必还要带领西域各国一起来朝见进贡呢！西域各国归属匈奴和归属汉朝又有什么不同！单于多年来战争不断，国内空虚，进贡的物品只要符合礼节就行，何必进献马匹皮裘！现在赏赐给单于杂色丝绸五百匹，一副弓箭袋，四支箭；再赐给进献马匹的左骨都侯、右谷蠡王各四百匹杂色丝绸，每人一把斩马剑。单于之前说“先帝赐给呼韩邪的竽、瑟、箜篌都坏了，希望再赏赐一些”。我考虑到单于的国家还不安定，正在整军备战，此时竽、瑟这些乐器，不如良弓利剑有用，所以没有赏赐。我并不吝惜这些小东西，如果单于有其他想要的，可派使者来告知。’”刘秀全部采纳听从了班彪的建议。

建武二十九年（公元53年）

春季，二月丁巳朔日，发生了日食。

建武三十年（公元54年）

春季，二月，刘秀向东巡视。群臣上书说：“陛下即位三十年了，应该前往泰山举行封禅大典。”刘秀下诏说：“我即位三十年，百姓满腹怨气，‘我欺骗谁呢？难道能欺骗上天吗！’‘难道泰山之神还不如林放（注：春秋时鲁国人，以知礼着称）懂得道理吗！’何必去玷污那七十二位封禅先皇的史册！如果郡县远远地派官吏来给我祝寿，大肆夸赞不实之词，我一定把他剃光头，罚去屯田。”于是群臣不敢再提封禅的事。

甲子日，刘秀前往鲁国、济南；闰月癸丑日，回到皇宫。

紫宫星座旁出现了彗星。

夏季，四月戊子日，刘秀将左翊王刘焉改封为中山王。

五月，发生了大水灾。

秋季，七月丁酉日，刘秀前往鲁国；冬季，十一月丁酉日，回到皇宫。

胶东刚侯贾复去世。贾复跟随刘秀征战，从未遭遇失败，多次与将领们突破重围、解救危急，身上负伤十二处。刘秀因为贾复敢于深入敌境，很少让他远征，但又赞赏他的勇敢气节，常常亲自带他出征，所以贾复没有独当一面、镇守一方的功勋。每当将领们议论战功时，贾复从不自夸，刘秀总是说：“贾君的功劳，我心里清楚。”

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建武三十一年（公元55年）

夏季，五月，发生了大水灾。

癸酉日（月末），发生了日食。

这一时期，蝗虫肆虐。京兆掾第五伦负责管理长安集市，他处事公正，为官清廉耿介，使得集市上没有欺诈、违法之事。每次读到皇帝诏书，他常常感叹：“这是位圣明的君主啊，要是能见上一面，我就能为他效力，实现抱负了。”周围的同事笑话他：“你劝说地方将领都没成功，还想打动皇帝？”第五伦说：“那是因为没遇到知己，大家理念不同罢了。”后来，他被推举为孝廉，补任淮阳王的医工长。

中元元年（公元56年）

正月，淮阳王进京朝见，第五伦跟着王府官员一同得到了刘秀召见。刘秀询问政务，第五伦对答如流，刘秀十分高兴。第二天，又单独召见他，两人一直谈到天黑。刘秀问第五伦：“听说你当官吏时，曾殴打岳父，还不肯给堂兄饭吃，真有这事吗？”第五伦回答：“我娶过三任妻子，她们都没有父亲。我年轻时遭遇饥荒战乱，实在不敢随便请人吃饭。大家觉得我迂腐不懂人情，所以才编出这样的话。”刘秀听后大笑，任命他为扶夷县长。第五伦还没到任，又被改任为会稽太守。他施政清廉，造福百姓，深受爱戴。

刘秀读《河图会昌符》，其中“赤刘之九，会命岱宗”这句话触动了他。他命梁松等人查找《河图》《洛书》中的谶文，发现有三十六处提到汉朝第九代皇帝应当封禅泰山。张纯等人再次上奏请求封禅，刘秀便答应了。他让有关部门参考汉武帝元封年间封禅的旧例，得知需要用方形石头垒叠，再用玉检、金泥加封。刘秀觉得制作这种石头工程浩大，想直接用汉武帝封禅时的旧封石，在里面放置刻有文字的玉牒。梁松坚决反对，刘秀只好让石匠选取完整的青石，不要求必须是五色石。丁卯日，刘秀东行巡视。二月己卯日，抵达鲁国，后前往泰山。辛卯日清晨，在泰山下南方燃起大火祭祀上天，众神一同受祭，所用礼乐和在京城南郊祭天一样。仪式结束后，到了吃早饭的时候，刘秀乘坐御辇登山，中午过后到达山顶，更换衣服。傍晚时分，登上祭坛，面朝北方，尚书令奉上玉牒和玉检，刘秀用一寸二分的御玺亲自封印。之后，太常命令两千多骑兵掀开祭坛上方的石头，尚书令将玉牒藏好，再把石头盖回去，接着用五寸的印章封住石检。一切完毕，刘秀拜了两拜，群臣高呼万岁，随后从原路下山。半夜过后，刘秀才回到山下，百官到第二天早上才全部下山。甲午日，在梁父山的北面祭祀大地，以高后吕雉配享，山川众神一同受祭，仪式和元始年间在北郊祭地一样。

三月戊辰日，司空张纯去世。四月癸酉日，刘秀回到皇宫；己卯日，大赦天下，更改年号。刘秀前往长安，五月乙丑日返回。六月辛卯日，任命太仆冯鲂为司空。乙未日，司徒冯勤去世。此时，京城有甘甜的泉水涌出，水边还长出红色的草，各郡国也频繁上报出现甘露。群臣上奏：“祥瑞不断降临，应该让太史记录下来，流传后世。”刘秀没有采纳。他常常谦虚地说自己没有什么德行，每次郡国上报祥瑞，他都认为言过其实，所以史官很少有相关记载。秋天，有三个郡国发生蝗灾。十月辛未日，任命司隶校尉、东莱人李为司徒。甲申日，派司空到高祖庙祭告，尊薄太后为高皇后，配享地神，把吕太后的神主迁到陵园，四季进行祭祀。十一月甲子日（月末），发生日食。

这一年，朝廷修建明堂、灵台、辟雍，并向天下公布图谶。当初，刘秀凭借《赤伏符》称帝，从此相信谶文，很多疑难事情都依据谶文来决断。给事中桓谭上书劝谏：“一般人往往不重视身边常见的事，却看重奇闻异事。先王的着述，都以仁义正道为根本，没有怪诞虚妄的内容。天道和性命这些深奥的道理，连圣人都很少谈论，子贡之后的人都没机会听到，何况后世学识浅薄的儒生，怎么可能真正理解呢？如今那些耍小聪明、搞旁门左道的人，随意增删图书内容，假称是谶记，用来欺骗贪婪邪恶之人，误导君主，怎能不加以抵制和远离呢！我听说陛下曾深入驳斥方士们炼金术之类的邪说，这非常明智，可为什么又要相信谶记呢？谶文的说法有时看似巧合，就像占卜偶尔蒙对一样。陛下应该明辨是非，依据圣贤的本意，摒弃小人的邪说，弘扬《五经》的真正教义。”奏章呈上后，刘秀很不高兴。后来商议灵台的选址，刘秀问桓谭：“我用谶文来决定怎么样？”桓谭沉默许久，说：“我不读谶文。”刘秀追问原因，桓谭又极力陈述谶文不符合经典。刘秀大怒：“桓谭诋毁圣人，无视国法，拉下去斩了！”桓谭拼命磕头，血流满面，过了很久，刘秀才消气。之后，桓谭被贬为六安郡丞，在赴任途中因病去世。范晔评论道：桓谭因反对谶文流亡，郑兴因言辞恭顺才勉强免罪，贾逵善于附会谶文，所以最为显贵，君主以这种方式来评判学术，实在可悲！贾逵是扶风人。

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南单于比去世，他的弟弟左贤王莫继位，称为丘浮尤鞮单于。刘秀派使者带着玺书授予他单于玺绶，还赏赐了衣帽和彩色丝帛，此后这成了惯例。

中元二年（公元57年）

正月辛未日，首次在北郊设立祭坛，祭祀后土神。二月戊戌日，刘秀在南宫前殿去世，享年六十二岁。刘秀每天清晨上朝处理政务，直到太阳偏西才结束，还经常召集公卿、郎将讨论儒家经典，到半夜才休息。皇太子见他如此操劳，找机会劝道：“陛下有夏禹、商汤那样的英明，却没享受黄帝、老子那样修身养性的福气，希望您保养精神，悠闲自在些。”刘秀说：“我做这些事很快乐，不觉得疲惫！”刘秀靠征战建立帝业，天下平定后，他让功臣退隐，重用文官，审慎处理政务，总揽大权，审时度势，行事很少有失误，因此能复兴汉朝，实现天下太平。太尉赵熹负责办理丧事。当时经历王莽之乱，旧有的礼仪制度失传，皇太子和诸王随意坐在一起，藩国的官员在皇宫内自由出入，和朝廷百官没有区别。赵熹神情严肃，在殿阶上横剑而立，把诸王扶下殿，以此明确尊卑秩序；他还上奏请求派谒者带领护卫，将藩国官员安置到其他县，让诸王都住在各自的宅第，只允许他们早晚入宫哭吊。经过整顿，礼仪恢复，宫门守卫森严，宫内宫外秩序井然。太子即位，尊皇后为皇太后。

山阳王刘荆在刘秀的丧礼上毫无哀伤之情，还写匿名信，让奴仆冒充大鸿胪郭况，给东海王刘强写信，说他无罪却被废黜，郭后也遭受屈辱，劝他回东方起兵夺取天下，信中还说：“高祖从亭长起家，陛下在白水兴起，何况大王您是陛下的长子、原来的太子！应该像秋霜一样果断，别像圈养的羊一样懦弱。皇帝驾崩，平民百姓都会去当盗贼以谋出路，何况大王您呢！”刘强收到信后十分惶恐，立刻抓住送信的奴仆，将信密封后上交朝廷。汉明帝因刘荆是同母弟弟，没有公开此事，只是让刘荆搬到河南宫居住。

三月丁卯日，刘秀被安葬在原陵。四月丙辰日，汉明帝下诏：“如今上无天子（刚驾崩），下无地方长官（比喻失去主心骨），就像要渡深渊却没有船只。皇位责任重大，而年轻人思虑不周，实在需要有德之人辅佐我。高密侯邓禹，是开国首功之臣；东平王刘苍，宽厚博学，富有谋略。任命邓禹为太傅，刘苍为骠骑将军。”刘苍极力推辞，汉明帝没有答应。又下诏规定，骠骑将军可设置长史、掾史等属官四十人，地位在三公之上。刘苍曾举荐西曹掾、齐国人吴良，汉明帝说：“举荐贤才，辅助国家，这是宰相的职责。当年萧何举荐韩信，设坛拜将，不再考核。如今任命吴良为议郎。”

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