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第136章 齐纪二（第4页）

西陵戍主杜元懿上奏建议：“吴兴郡今年没有收成，会稽郡丰收，商人往来比往年多一倍。西陵牛埭（用牛拉船过坝的税卡）的税收，官府规定每天三千五百钱；依我看，每天可以增加一倍。连同浦阳南北津、柳浦的四个税卡，请求让我负责管理一年，除常规税收外，还能多收四百多万钱。西陵戍之前的税收检查，不会妨碍戍守事务；其余三个税卡，我会自行安排亲信管理。”

武帝把这件事交给会稽郡处理，会稽行事吴郡人顾宪之议论说：“当初设立牛埭，不是为了强迫征税，而是因为江中风浪凶险，为了应急、方便百姓出行和货物运输。后来管理税卡的人不明白本意，各自追求功绩，有的禁止其他通道，有的对空船航行也征税。吴兴郡连年歉收，今年尤其严重，百姓离开吴兴前往会稽，是因为会稽丰收，而吴兴田地因饥荒荒芜。税卡官员按规定收税，不肯减免，旧规定的减免政策还没商议落实，却要在常规之外加倍征税，用什么办法实现呢！皇上慈爱体恤百姓，打开粮仓赈济、免除赋税；而杜元懿却趁灾牟利，加重百姓困苦，做人没有仁爱之心，古今都痛恨这种人！如果实际情况与他所说不符，他担心被谴责，定会用各种手段侵害百姓，给朝廷招来怨恨。杜元懿本性苛刻，过去的行为已经显现；让他管理地方税卡，就像让狼带领羊，他要安排的亲信，也会是披着人衣的老虎。《尚书》说：‘与其有聚敛钱财的臣子，不如有偷窃国库的臣子。’这是说偷窃国库的危害还小，搜刮百姓的危害更大。我认为‘有利的建议’，应该是对官府有利、对百姓适宜的。近来所谓的‘有利建议’，大多不能在百姓负担之外利用天时地利，反而当下对百姓不适宜，将来对官府也不利，名实相反，违背治国之道。凡是这类情况，实在应该深入考察。”武帝采纳了顾宪之的意见，停止了杜元懿的提议。

北魏主向大臣们询问安抚百姓的办法。秘书丞李彪呈上密封奏章，认为：

限制豪贵奢僭：豪门权贵之家，奢侈逾越等级的情况太严重，宅第、车马、服饰应制定等级标准。

重视太子教育：国家兴亡，在于太子的善恶；太子的善恶，在于教育的得失。高宗文成皇帝曾对大臣说：“我开始学习时，年纪尚小，不能专心；后来主持朝政，没时间温习。现在回想，这不只是我的过错，也是师傅不够勤勉的缘故。”当时尚书李讠斤摘下官帽请罪。这是近期可借鉴的事例。我认为应依照古代制度设立太子师傅，教导太子。

设立常平仓：汉朝设立常平仓来救济粮食匮乏。去年京城歉收，迁移百姓到丰收地区，既荒废了百姓的生计，又让他们困苦后才到达，对国家体制也有损害。不如预先储备粮仓粮食，安稳地供给百姓，这难道不比驱赶老弱百姓到千里之外谋生更好吗！应拿出各州郡常规赋税的九分之二，以及京城财政年度支出的结余，分别设立机构，丰收年份收购粮食储存，歉收年份加价百分之二十卖给百姓。这样，百姓定会努力种田来换取官府的绢帛，积累钱财来购买官府的粮食。丰收年份常积粮，歉收年份直接供给，几年之内，粮食积累、百姓富足，即使遇到灾害也不会困苦。

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擢用河表人才：应在黄河以南七州百姓中，选拔有门第、有才能的人，召他们到京城，依照中原官员的标准，根据能力安排职位。这样一来，可彰显朝廷对新归附与旧臣一视同仁的道义，二来可安抚长江、汉水流域百姓归附有道君主的心意。

规范亲属连坐礼仪：父子兄弟，虽身体不同但血脉相连；罪名不牵连亲属，是君主的厚恩。但忧惧之情相互关联，本是自然常理。无情之人，父兄入狱，子弟没有悲痛的神情；子弟逃刑，父兄没有愧疚的神色，仍安享荣华官位，照常交游，车马服饰华丽依旧，骨肉恩情难道该这样吗！我认为父兄犯罪，应让子弟穿素服、袒露上身，到皇宫请罪；子弟犯罪，应让父兄上奏表承担过错，请求解除职务；如果职位重要，不宜批准辞职，就下诏安慰挽留。这样足以督促轻薄之人，让他们知道羞耻。

完善亲丧服制：朝臣遭遇父母丧事，守丧期满后回任，穿着锦绣衣服、乘坐轩车，参与郊外祭祀和宗庙祭祀；佩戴玉饰、系着丝带，参加庆贺赏赐的宴会，这伤害了为人子女的道义，违背了天地间的常道。我认为凡遭遇祖父母、父母丧事的人，都应允许守满三年丧期；如果没有合适的人接替，职位空缺，就下诏书安慰劝喻，征召他们任职，但只让他们负责文书收发、上奏事务，国家的吉庆活动，一概不让参与。如果有军事紧急情况，允许他们穿丧服从军，虽然不符合礼仪，却是实际需要。

北魏主全部采纳了这些建议。从此朝廷和民间都富足，即使偶尔有水旱灾害，百姓也不会困苦。

北魏派兵进攻百济，被百济击败。

世祖武皇帝上之下永明七年（己巳年，公元489年）

春季正月辛亥日，齐武帝到南郊祭祀天神，实行大赦。

北魏主到南郊祭祀天神，首次配备帝王的仪仗（大驾）。

壬戌日，临川献王萧映去世。

起初，武帝担任镇西长史时，主簿王晏因谄媚奉承得到武帝亲近，从此常在武帝府中任职。武帝做太子时，王晏任中庶子。武帝曾被太祖（萧道成）责备，王晏就称病疏远武帝。等到武帝即位，任命王晏为丹阳尹，对他的信任如旧，王晏早晚都能入宫拜见，参与议论朝政；即使是豫章王萧嶷和王俭，都对他屈意相待。二月壬寅日，王晏出京任江州刺史；他不愿外任，又被留任为吏部尚书。

三月甲寅日，齐武帝立皇子萧子岳为临贺王，萧子峻为广汉王，萧子琳为宣城王，萧子珉为义安王。

夏季四月丁丑日，北魏主下诏：“过去登上城楼散发财物赏赐百姓，导致人马拥挤踩踏，很多人受伤；从今以后停止这种做法，把原本用于散发的财物，赏赐给年老、患病、贫穷、孤独的人。”

丁亥日，北魏主前往灵泉池，随后前往方山；己丑日，返回皇宫。

齐武帝对南昌文宪公王俭礼遇优厚，下诏允许他每三天入朝一次，尚书令史可出宫到他府中请示事务。后来武帝仍觉得往来频繁，又下诏让王俭留在尚书省官署，每月允许他出宫十天。王俭坚决请求辞去官员选拔的职务，武帝下诏改任他为中书监，仍参与掌管官员选拔事务。

五月乙巳日，王俭去世。王晏掌管官员选拔后，在尚书省专权，与王俭一向不和。礼官想依照王导的谥号，给王俭定谥号为“文献”。王晏上奏武帝说：“王导才能得到这个谥号；但自南朝宋以来，异姓大臣从未有过这个谥号。”王晏出宫后，对亲信说：“‘平头宪’（指谥号“宪”，无“文”字，“平”指去掉“文”字的头部）的事已经办成了。”

徐湛之被杀时，他的孙子徐孝嗣因母亲怀孕得以幸免。徐孝嗣八岁时，继承枝江县公的爵位，娶南朝宋康乐公主为妻。等到武帝即位，徐孝嗣任御史中丞，风度端庄、举止简约。王俭对人说：“徐孝嗣将来必定会做宰相。”武帝曾问王俭：“谁能接替你？”王俭说：“我去世之后，大概就是徐孝嗣了！”王俭去世时，徐孝嗣任吴兴太守，被征召为五兵尚书。

庚戌日，北魏主祭祀地神（方泽）。

武帝想任用领军将军王奂为尚书令，征求王晏的意见。王晏与王奂不和，回答说：“柳世隆有功劳和声望，恐怕不应排在王奂之后。”甲子日，武帝任命尚书左仆射柳世隆为尚书令，王奂为左仆射。

六月丁亥日，武帝前往琅邪城。

北魏怀朔镇将汝阴灵王拓跋天赐，长安镇都大将、雍州刺史南安惠王拓跋桢，都因贪污获罪，应处死刑。冯太后和北魏主亲临皇信堂，召见王公大臣，太后下令说：“你们认为应当顾念亲情而破坏法令，还是应当大义灭亲来严明法令？”群臣都说：“两位亲王是景穆皇帝的儿子，应当得到怜悯宽恕。”太后没有回应。北魏主于是下诏，称：“两位亲王的罪行难以宽恕，但太皇太后追念高宗（景穆皇帝）兄弟间的恩情；且南安王侍奉母亲孝顺恭谨，朝廷内外都知道，特赦免他们的死罪，削夺官职爵位，终身监禁。”

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起初，北魏朝廷听说拓跋桢贪婪残暴，派遣中散闾文祖到长安调查，闾文祖接受拓跋桢的贿赂，为他隐瞒；事情败露后，闾文祖也被治罪。冯太后对大臣们说：“闾文祖以前自称廉洁，现在竟然犯法。由此可见，人心实在难以知晓！”北魏主说：“古代有等待被罢官的臣子。你们自己审视，如果不能克制贪心，允许辞职回家。”宰官、中散慕容契进言说：“小人的心思变化无常，而帝王的法令固定不变；用变化无常的心思遵守固定不变的法令，难以胜任，请求辞职。”北魏主说：“慕容契知道心思会变化，就知道贪心可恶了，何必请求辞职！”升任他为宰官令。慕容契是慕容白曜弟弟的儿子。

秋季七月丙寅日，北魏主前往灵泉池。

北魏主让大臣们商议：“我国与齐朝断绝往来已久，现在想派遣使者通好，怎么样？”尚书游明根说：“朝廷没有先派使者，又在醴阳筑城深入齐朝境内，过错都在萧赜（齐武帝）。我们不再主动派使者，不也可以吗！”北魏主采纳了他的意见。八月乙亥日，北魏派遣兼员外散骑常侍邢产等人前来齐朝访问。

九月，北魏放出宫女，赏赐给北方各镇没有妻子的贫苦百姓。

冬季十一月己未日，北魏安丰匡王拓跋猛去世。

十二月丙子日，北魏河东王苟颓去世。

齐朝平南参军颜幼明等人出使北魏。

北魏任命尚书令尉元为司徒，左仆射穆亮为司空。

豫章王萧嶷因自己地位尊贵，深怀退隐之心，这一年，上奏请求返回府第；武帝让他的世子萧子廉代替他镇守东府。

太子詹事张绪兼任扬州中正，长沙王萧晃托付他任用吴兴人闻人邕为州议曹，张绪不同意。萧晃派书佐一再请求，张绪神情严肃地说：“这是我家乡的州府官职，殿下怎能逼迫我！”

侍中江斅任都官尚书。中书舍人纪僧真得到武帝宠信，仪表有士大夫风度，他向武帝请求说：“我出身本县武官，恰逢圣明时代，才得到现在的荣华；为儿子娶了荀昭光的女儿，现在没有其他需求，只请求陛下让我成为士大夫。”武帝说：“这事由江斅、谢瀹决定，我不能干预，你可以自己去见他们。”

纪僧真奉命去见江斅，刚登上坐榻坐定，江斅就回头吩咐左右侍从：“把我的坐榻移远，避开客人！”纪僧真垂头丧气地退出来，告诉武帝说：“士大夫原来不是天子能任命的！”江斅是江湛之的孙子；谢瀹是谢朏的弟弟。

柔然另一位首领叱吕勤率领部众投降北魏。

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