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第75章 魏纪七（第2页）

当初，曹爽因桓范是同乡前辈，在九卿中对他特别礼遇，但关系并不很亲近。等到司马懿起兵，以太后名义召桓范，想让他代理中领军。桓范打算应召，他的儿子阻止他说：“皇帝车驾在外，不如出南门去投奔。”桓范于是出城。走到平昌门时，城门已关闭。守门将领司蕃是桓范过去提拔的官吏，桓范举起手中的笏板给他看，谎称：“有诏书召我，你赶快开门！”司蕃要求看诏书，桓范呵斥道：“你不是我的老部下吗？怎么敢这样！”司蕃只好开门。桓范出城后，回头对司蕃说：“太傅图谋叛逆，你跟我走吧！”司蕃步行追赶不及，只好躲到路旁。司马懿对蒋济说：“曹爽的智囊去了！”蒋济说：“桓范固然有智谋，但曹爽就像劣马贪恋马房的豆料，必定不会采纳他的计策。”

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桓范到了曹爽那里，劝曹爽兄弟挟持天子到许昌，调发四方兵力辅助自己。曹爽犹豫不决，桓范对曹羲说：“这件事明摆着，你读书有什么用！在今天你们这样的门第，即使只想做平民百姓还可能吗？况且普通百姓劫持一个人质，尚且想活命；如今你与天子在一起，号令天下，谁敢不响应！”曹爽兄弟默然不语。桓范又对曹羲说：“你中领军的别营近在城南，洛阳典农的治所在城外，召唤他们非常方便。如今去许昌，不过两天两夜路程，许昌的武库，足以装备军队；所担忧的只是粮食问题，但大司农的印章在我身上（桓范时任大司农）。”曹羲兄弟沉默不语，拒不采纳。从初夜直到五更天，曹爽终于把刀扔在地上说：“我即使投降，也不失作个富家翁！”桓范哭道：“曹子丹（曹真字子丹）是个能人，却生下你们兄弟，简直像猪崽牛犊！没想到今天竟被你们连累灭族啊！”

曹爽于是通报司马懿的奏章给魏帝，请魏帝下诏罢免自己的官职，然后侍奉魏帝回宫。曹爽兄弟回家后，司马懿派洛阳官吏和兵士包围曹府并看守他们；在宅院四角搭起高楼，派人在楼上监视曹爽兄弟的举动。曹爽拿着弹弓到后园中，楼上的人就高声喊：“前大将军往东南走了！”曹爽愁闷不知如何是好。

戊戌（初十）：主管官员上奏：“黄门张当私自将挑选的才人送给曹爽，怀疑他们之间有奸谋。”于是逮捕张当交付廷尉审讯核实，张当供词说：“曹爽与尚书何晏、邓飏、丁谧，司隶校尉毕轨，荆州刺史李胜等阴谋反叛，准备在三月中旬起事。”于是逮捕曹爽、曹羲、曹训、何晏、邓飏、丁谧、毕轨、李胜以及桓范都关入监狱，以大逆不道的罪名弹劾他们，与张当一起都被诛灭三族。

当初，曹爽出城时，司马鲁芝留在府中，听说发生变故，就率领军营骑兵砍开津门（洛阳南面西头第一门）出城投奔曹爽。等到曹爽决定交出印绶时，主簿杨综阻止他说：“您挟天子握大权，放弃这些难道要去东市（刑场）被杀头吗？”主管官员奏请逮捕鲁芝、杨综治罪，太傅司马懿说：“他们也是各为其主。宽恕他们吧。”不久，任命鲁芝为御史中丞，杨综为尚书郎。

鲁芝将要出城时，呼唤参军辛敞想和他一起去。辛敞是辛毘的儿子，他的姐姐辛宪英是太常羊耽的妻子。辛敞与姐姐商议说：“天子在外，太傅关闭城门，人们都说这将不利于国家，事情真的会这样吗？”宪英说：“据我推测，太傅此举，不过是为了诛杀曹爽罢了。”辛敞说：“那么事情能成功吗？”宪英说：“大概会成功吧！曹爽的才能不是太傅的对手。”辛敞说：“那么我可以不出城吗？”宪英说：“怎么可以不出城！恪尽职守，是做人的大义。大凡普通人身处危难，尚且要救助；替人做事却放弃职责，这是最大的不祥。况且受人信任，为人赴死，这是亲信近臣的职分，你只要随大流就行了。”辛敞于是出城。事情平定之后，辛敞感叹道：“如果我不和姐姐商量，几乎在道义上有所亏欠了。”

当初，曹爽征召王沈和太山人羊祜，王沈劝羊祜应召。羊祜说：“委身去侍奉别人，谈何容易！”王沈于是独自应召去了。等到曹爽败亡，王沈因为是曹爽旧吏而被免官，于是对羊祜说：“我始终记得你从前说的话。”羊祜说：“这也不是我当初所能预料到的啊！”

曹爽的堂弟曹文叔的妻子夏侯令女，早年守寡没有儿子，她的父亲夏侯文宁想让她改嫁；夏侯令女用刀割下两耳以自誓守节，平时依靠曹爽生活。曹爽被杀后，夏侯家上书断绝婚姻关系，强行把她接回家，又要将她改嫁；夏侯令女悄悄进入寝室，用刀割断了自己的鼻子，家人惊骇惋惜，对她说：“人生在世，如同轻尘栖息在弱草上一样短暂，何必这样自苦呢！况且你夫家已被灭族，守节又为了谁呢！”夏侯令女说：“我听说仁者不因盛衰而改变节操，义者不因存亡而变心。曹氏从前兴盛的时候，我尚且想保全名节终老，何况如今衰亡，我怎能忍心抛弃！这是禽兽的行为，我岂能去做！”司马懿听说后，认为她贤德，允许她收养儿子作为曹家的后代。

何晏等人刚刚掌权时，自以为是当时的杰出人才，没有人能比得上。何晏曾经品评当时名士说：“‘唯其深奥，所以能贯通天下人的心志’，夏侯泰初（夏侯玄）就是这样的人。‘唯其几微，所以能成就天下的事务’，司马子元（司马师）就是这样的人。‘唯其神妙，所以不显急速却能达到目的，不行走却能达到目的地’，我听说过这话，但没见过这样的人。”他大概是想用“神”来比喻自己。

选部郎刘陶是刘晔的儿子，从小能言善辩，邓飏之徒称颂他为伊尹、吕尚。刘陶曾经对傅玄说：“孔子算不上圣人。何以见得？智慧者在愚昧的众人中，如同在手掌中玩弄一个弹丸；而他不能取得天下，怎么能算是圣人呢！”傅玄不再与他辩难，只是对他说：“天下的变化无常，今天我看你已陷入困境了。”等到曹爽败亡，刘陶退居乡里，才为自己当初的狂言道歉。

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管辂的舅舅问管辂：“你先前怎么知道何晏、邓飏会败亡？”管辂说：“邓飏走路时，筋骨不能约束肌肉，血脉不能控制形体，站立歪斜，好像没有手脚，这叫‘鬼躁’。何晏看人的神情则魂不守舍，面无血色，精神飘忽，形貌如枯木，这叫‘鬼幽’。这二者都不是能享长福的征象。”

何晏生性自恋，粉白脂膏不离手，走路时顾影自怜。尤其喜好老子、庄子的书，与夏侯玄、荀粲以及山阳人王弼等人，竞相清谈，崇尚虚无，认为《六经》是圣人的糟粕。因此天下士大夫争相仰慕效仿，形成风气，再无法制止。荀粲是荀彧的儿子。

丙午（十八日）：魏国大赦天下。

丁未（十九日）：任命太傅司马懿为丞相，加赐九锡（九种礼器，象征最高礼遇）。司马懿坚决推辞不接受。

当初，右将军夏侯霸受到曹爽的厚待，因他父亲夏侯渊战死于蜀国，所以常咬牙切齿立志报仇，担任讨蜀护军，驻扎在陇西，隶属于征西将军（夏侯玄）。夏侯玄是夏侯霸的侄子，曹爽的表弟。曹爽被杀后，司马懿征召夏侯玄回京城，让雍州刺史郭淮接替他的职务。夏侯霸一向与郭淮不和，认为祸患必将牵连到自己，非常恐惧，于是逃奔蜀国。汉主刘禅对他说：“你的父亲是自己在交战中遇害的，并非我的先人亲手杀死。”对他非常优待。姜维问夏侯霸：“司马懿既然掌握了魏国政权，是否还有征伐别国的意图呢？”夏侯霸说：“他正在经营建立自己的家门，无暇顾及对外征伐的事。但有个叫钟士季（钟会）的人，年纪虽轻，如果主持朝政，将是吴、蜀两国的忧患。”钟士季是钟繇的儿子、现任尚书郎的钟会。

三月：吴国左大司马朱然去世。朱然身高不满七尺，气度不凡，品行高洁，终日恭敬谨慎，常像在战场上一样，遇到紧急情况胆识镇定，超过常人。虽然天下无事，他每天早晚都要擂鼓，营中士兵立即整装列队。他用这个办法麻痹敌人，使敌人不知如何防备，所以出战总能建功。朱然病重加重时，吴主白天为他减少膳食，晚上睡不着觉，派宦官送医送药送食物的使者，在道路上络绎不绝。朱然每次派人报告病情消息，吴主总要召见，亲自询问，使者进门赐给酒食，出门赏赐布帛。等到朱然去世，吴主为他悲痛哀伤。

夏季，四月，乙丑（初八）：魏国改年号为嘉平。

蒋济在曹爽被围困在伊水之南时，曾写信给他，说太傅的意图，不过是免官而已。曹爽被杀后，蒋济晋封都乡侯，他上疏坚决推辞，朝廷不准。蒋济恨自己当时失言，于是发病，丙子（十九日）：去世。

秋季：蜀汉卫将军姜维侵犯魏国雍州，依傍麹山（今甘肃岷县东）修筑了两座城池，派牙门将句安、李歆等人驻守，并聚集羌胡人质，进逼各郡。征西将军郭淮与雍州刺史陈泰率军抵御。陈泰说：“麹城虽然坚固，但离蜀地险远，必须运粮；羌夷人苦于姜维的劳役，必定不肯真心归附。如今围城攻打，可不战而拔；即使他们有救兵，但山道险阻，也不是行军之地。”郭淮于是派陈泰率领讨蜀护军徐质、南安太守邓艾进军包围麹城，切断其运粮道路及城外水源。句安等人挑战，魏军不应，蜀军将士困窘不堪，只能分粮聚雪拖延时日。姜维率兵救援，从牛头山（今甘肃岷县东南）出兵，与陈泰对峙。陈泰说：“兵法贵在不战而屈人之兵。如今我们切断牛头山道路，姜维无路可退，就会被我们擒获。”命令各军坚守营垒不与交战，派人报告郭淮，让郭淮火速进军牛头山截断姜维退路。郭淮听从，进军洮水。姜维恐惧，撤军逃走。句安等人孤立无援，于是投降。郭淮乘机向西攻击各羌部族。邓艾说：“敌人撤走不远，或许还会再来，应分兵防备意外。”于是留下邓艾驻扎在白水（今甘肃白龙江）北岸。三天后，姜维派遣部将廖化从白水南岸向邓艾营地逼近结营。邓艾对将领们说：“姜维如今突然回军，我军兵力少，按兵法他应渡河来攻；而不造桥，这是姜维让廖化来牵制我们，使我们不能回援，姜维必定亲自率军向东袭击洮城（今甘肃临潭）。”洮城在白水以北，离邓艾营地六十里，邓艾当夜秘密行军赶到洮城。姜维果然渡河，但邓艾已抢先占据洮城，得以不败，蜀军于是撤回。

兖州刺史令狐愚是司空王凌的外甥，驻扎在平阿（今安徽怀远）。甥舅二人同掌重兵，专擅淮南地区军政。王凌与令狐愚密谋，认为魏帝曹芳昏庸懦弱，受制于强臣，听说楚王曹彪有智谋勇略，想共同拥立他为帝，迎到许昌建都。九月：令狐愚派他的将领张式到白马（今河南滑县），与楚王曹彪联络。王凌又派舍人劳精到洛阳，告诉儿子王广。王广说：“凡要干大事，应以人心为根本。曹爽因骄奢失去民心，何晏虚浮华而不务实，丁谧、毕轨、桓范、邓飏虽有名望，但都热衷于争权夺利。加上变更朝廷典章制度，政令屡改，他们提出的主张虽高却脱离实际，百姓习惯于旧制，无人跟从他们，所以他们虽然权势倾动四海，声威震动天下，一旦同日被杀，名士减半，而百姓却安然处之，无人哀伤，这是因为他们失去民心的缘故。如今司马懿内心虽难以预料，但行事并未叛逆，他提拔任用贤能，广泛培植超过自己的人，遵循先朝的政策法令，符合众人的愿望。曹爽所做的恶事，他没有不改的，日夜勤勉不懈，以体恤百姓为先，父子兄弟都掌握兵权，是不容易灭亡的。”王凌不听。

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冬季，十一月：令狐愚再次派张式去见楚王曹彪，张式还未返回，令狐愚就病死了。

十二月，辛卯（初九）：就地任命王凌为太尉。庚子（十八日）：任命司隶校尉孙礼为司空。

光禄大夫徐邈去世。徐邈以清高的节操而着名。卢钦曾着书称赞徐邈说：“徐公志向高远，品行高洁，才能广博，气势刚猛，而表现出来却是：高远而不孤僻，高洁而不固执，广博而能抓住关键，刚猛而能宽容。圣人认为清高最难，而徐公却做得很自然。”有人问卢钦：“徐公在武帝（曹操）时代，人们认为他通达；自从当了凉州刺史，回到京城后，人们却认为他孤高，为什么呢？”卢钦回答说：“从前毛孝先（毛玠）、崔季珪（崔琰）掌权时，看重清高朴素之士，当时人们都改变车马服饰以求名声显赫，而徐公却不改变他平常的装束，所以人们认为他通达。近来天下奢侈靡费，互相仿效，而徐公仍保持平素的风尚，不随波逐流，所以从前认为的通达，就变成了今天的孤高。这是因为世人变化无常而徐公始终如一啊。”卢钦是卢毓的儿子。

嘉平二年（庚午年，公元250年）

夏季，五月：任命征西将军郭淮为车骑将军。

吴国：当初，会稽郡的潘夫人受到吴主孙权宠爱，生下小儿子孙亮，吴主十分喜爱他。全公主（孙鲁班）既已与太子孙和有了嫌隙，就想预先结交孙亮，多次称赞孙亮的美德，并把自己的丈夫的侄儿全尚的女儿嫁给孙亮为妻。吴主因鲁王孙霸结党陷害兄长，心中也厌恶他，对侍中孙峻说：“子弟不和睦，臣下分派结党，将会像袁绍家族那样失败，被天下人耻笑。如果只立一人为嗣，哪能不乱呢！”于是有了废黜孙和、改立孙亮为太子的想法，但又犹豫考虑了多年。孙峻是孙静的曾孙。

秋季：吴主终于幽禁了太子孙和。骠骑将军朱据劝谏说：“太子是国家的根本。加之他天性仁孝，天下归心。从前晋献公听信骊姬而太子申生不能活命，汉武帝听信江充而戾太子蒙冤而死，我私下担心太子将承受不了这种忧愁，即使立了‘思子之宫’，也来不及了！”吴主不听。朱据与尚书仆射屈晃率领将领官吏们用泥涂头，将自己捆绑起来，接连几天到宫门前为孙和求情；吴主登上白爵观观望，见到这种情景，非常厌恶，命令朱据、屈晃等人“不要急急忙忙的”。无难督陈正、五营督陈象各自上书极力劝谏，朱据、屈晃也坚持劝谏不止；吴主大怒，诛杀陈正、陈象全族。又把朱据、屈晃抓进大殿，朱据、屈晃仍然口谏，叩头流血，言辞神色毫不屈服。吴主下令各打一百杖，贬朱据为新都郡丞，将屈晃罢官斥归乡里，其他因劝谏而被诛杀流放的多达数十人。于是废黜太子孙和为平民，迁徙到故鄣（今浙江安吉），赐鲁王孙霸自杀。处死杨竺，将他的尸体抛入长江，又诛杀全寄、吴安、孙奇，都是因为他们与孙霸勾结诬陷孙和的缘故。当初，杨竺年轻时颇有名声，而陆逊认为他最终会败亡，劝说杨竺的哥哥杨穆与他分家另过。等到杨竺败亡，杨穆因多次劝诫警告过杨竺而得以免死。朱据还未到任，中书令孙弘奉诏书追赐他自尽。

冬季，十月：魏国庐江太守谯郡人文钦假装叛变，以引诱吴国偏将军朱异，想让朱异亲自率兵来迎接自己。朱异识破了他的诈术，上表吴主，认为文钦不可迎接。吴主说：“如今北方尚未统一，文钦想归顺我们，应该暂且迎接他。如果怀疑他有诈，就应当设计设网来罗致他，派重兵防备他就是了。”于是派遣偏将军吕据督率二万人，与朱异合力到达北部边界，文钦果然不投降。朱异是朱桓之子；吕据是吕范之子。

十一月：魏国大利景侯孙礼去世。

吴国：吴主孙权立儿子孙亮为太子。

吴主派遣十万军队在堂邑（今江苏六合）的涂水（今滁河）筑坝作涂塘（水库），以淹没通往魏国北方的道路。

十二月，甲辰（二十七日）：魏国东海定王曹霖去世。

征南将军王昶上书说：“孙权流放忠良大臣（指朱据等），嫡子与庶子争权夺利，我们可以乘其内乱之机进攻吴国。”朝廷采纳了这个建议，派遣新城太守州泰袭击巫县（今重庆巫山）、秭归（今湖北秭归），荆州刺史王基进兵夷陵（今湖北宜昌），王昶进兵江陵（今湖北荆州）。王昶用竹索架桥，渡河攻击吴军，吴国大将施绩（朱绩）连夜逃入江陵城。王昶想引吴军到平地交战，先派五支部队从大路撤回，使吴军望见而高兴；又把缴获的铠甲马匹、斩获的首级环绕江陵城陈列以激怒吴军，设下伏兵等待敌人。施绩果然率军追击，王昶出兵迎战，大败吴军，斩杀吴将钟离茂、许旻。

蜀汉：蜀汉姜维再次进犯魏国西平（今青海西宁），未能攻克。

嘉平三年（辛未年，公元251年）

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