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第50章 汉纪四十二（第3页）

四月，甲子日：乐成王刘苌因骄奢淫逸、行为不法，被贬为芜湖侯。

四月，己巳日：命令公卿下至郡国守相，各自举荐“有道之士”一人。尚书陈忠认为诏书既然要求谏诤，担心上书言事者必定言辞激烈，甚至使皇帝难以接受，于是上书预先疏导广开皇帝的胸襟（引经据典，请求宽容直言）。奏书呈上后，安帝下诏，任命被荐举者中成绩最优的沛国人施延为侍中。

孝子典范：当初，汝南人薛包，少年时就有至孝的德行。父亲娶了后妻而厌恶薛包，让他分家另住。薛包日夜哭泣，不肯离开，以致被父亲用棍棒殴打。不得已，在屋门外搭了间小屋暂住，早晨仍回家洒扫庭院。父亲发怒，又赶他走，他就把家搬到里巷大门边住下，早晚仍向父母请安。过了一年多，父母感到惭愧，让他回家。父母去世后，他的侄子要求分家产另居。薛包无法阻止，就将家产平分，自己主动要年老的奴婢，说：“他们和我共事时间长，你使唤不了。”要荒芜的田地房屋，说：“这是我年轻时经营的，心里留恋。”要朽败的器物，说：“这些是我平时使用的，身体口腹已习惯了。”侄子几次破产，薛包总是再救济他。安帝听说他的名声，命令公车特别征召。薛包到京，被任命为侍中。薛包以死请求辞职，安帝下诏赐他告老还乡，给予优待，如同对待毛义（东汉着名孝子）一样。

安帝亲政与邓氏覆灭：安帝幼时号称聪明，所以邓太后立他为帝。长大后，品行多有缺失，渐渐不合邓太后心意。安帝的乳母王圣知道这个情况。邓太后征召济北王和河间王的儿子们到京城，河间王的儿子刘冀仪表堂堂，邓太后很看重他，让他做平原怀王刘隆的继承人，留在京城。王圣见邓太后久不归政于安帝，担心有废立之事，常与中黄门李闰、江京在安帝左右伺候，一同诋毁邓太后，安帝既怀忿恨又感恐惧。等到邓太后去世，有受过处罚的宫人诬告邓太后的兄弟邓悝、邓弘、邓阊曾向尚书邓访索取废黜皇帝的旧档案，图谋立平原王刘翼为帝。安帝听说后，追忆往事而发怒，命令有关部门弹劾邓悝等人大逆不道。于是废黜西平侯邓广宗、叶侯邓广德、西华侯邓忠、阳安侯邓珍、都乡侯邓甫德的爵位，全部贬为平民。邓骘因未参与密谋，只免去特进衔，遣回封国。邓氏宗族一律免去官职，遣回原籍，没收邓骘等人的资财田宅。将邓访及其家属流放到边远郡县。在郡县官员的逼迫下，邓广宗、邓忠二人自杀。后又改封邓骘为罗侯。五月庚辰日，邓骘和儿子邓凤一同绝食而死。邓骘的堂弟河南尹邓豹、度辽将军舞阳侯邓遵、将作大匠邓畅都自杀身亡。只有邓广德兄弟因母亲与阎皇后是亲姐妹，得以留在京城。安帝重新任命耿夔为度辽将军，征召乐安侯邓康为太仆。五月丙申日，贬平原王刘翼为都乡侯，遣回河间国。刘翼谢绝宾客，闭门自守，因此得以免罪。

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邓氏平反呼声：当初，邓氏立为皇后时，太尉张禹、司徒徐防想与司空陈宠一同奏请追封邓皇后的父亲邓训。陈宠认为前代没有奏请追封外戚的先例，据理力争，争论多日未能定案。等到邓训追加封号和谥号时，张禹、徐防又约陈宠一同派儿子向虎贲中郎将邓骘送礼，陈宠不肯。所以陈宠的儿子陈忠在邓氏当权时未能得志。邓骘等人败亡后，陈忠任尚书，多次上书弹劾，极力诬陷他们。大司农、京兆人朱宠对邓骘无罪而遭祸深感痛心，于是脱光上衣（肉袒）抬着棺材（舆榇）上书（为邓氏鸣冤）。奏书呈上后，朱宠知道言辞激切，主动到廷尉投案。陈忠又弹劾朱宠，安帝下诏免去朱宠官职，让他返回乡里。很多民众都为邓骘鸣冤，安帝也有所觉悟，于是责备州郡官员（对邓氏处置过苛），准许将邓骘等人的尸骨运回北芒山安葬，邓骘的堂兄弟们也都得以返回京城洛阳。

新外戚崛起：安帝任命耿贵人的哥哥、牟平侯耿宝统领羽林左军车骑。封宋贵人的四个儿子为列侯，宋氏家族担任卿、校、侍中大夫、谒者、郎官等职的有十余人。阎皇后的兄弟阎显、阎景、阎耀，都担任卿、校，统领皇家禁军。从此安帝的内宠（外戚、宦官）开始兴盛。

宦官、乳母专权：安帝因江京当年曾前往清河王官邸迎接自己入宫即位，认为江京有功，封他为都乡侯，封李闰为雍乡侯，李闰、江京同升中常侍。江京兼任大长秋。他们与中常侍樊丰、黄门令刘安、钩盾令陈达以及王圣和王圣的女儿伯荣在内外活动，竞相奢侈暴虐。伯荣出入皇宫，串通内外，进行奸邪贿赂。

杨震谏诤：司徒杨震上书劝谏（核心反对乳母、伯荣及宦官干政奢靡）。奏书呈上，安帝拿给王圣等人看，内宠们全都怀恨在心。而伯荣更加骄奢淫逸，与已故朝阳侯刘护的堂兄刘瑰私通，刘瑰便娶她为妻，得以官至侍中，并承袭刘护的爵位。杨震再次上书反对（不合礼制）。尚书、广陵人翟酺也上书劝谏（引窦、邓外戚之祸为鉴，批评奢靡耗费）。奏书呈上，安帝均未理会。

秋季，七月，己卯日（疑误，应为己丑或己亥）：改年号为建光。大赦天下。

七月，壬寅日：太尉马英去世。

羌乱再起：烧当羌首领忍良等人，认为麻奴兄弟本是烧当羌的嫡系继承人，而校尉马贤对他们抚恤不够，常有怨愤之心，于是互相勾结，一同胁迫其他羌人部落侵犯湟中地区，进攻金城郡各县。八月，马贤率领先零羌部落进行反击，在牧苑交战，失利。麻奴等又在令居打败武威、张掖两郡的郡兵，乘势胁迫先零羌、沈氐羌等部落四千余户，沿祁连山向西转移，侵犯武威郡。马贤追到鸾鸟县，采取招抚策略，各部落投降的有数千户。麻奴向南回到湟中地区。

八月，甲子日：任命前司徒刘恺为太尉。

法律争议：当初，清河国相叔孙光因贪污被判罪，朝廷不仅惩罚他本人，还禁止他的子孙两代做官（禁锢二世）。此时，居延都尉范邠又犯了贪污罪，朝廷想按叔孙光的先例处理。唯独刘恺认为：“《春秋》大义，奖善应延及子孙，惩恶应限于罪犯本身，目的是引导人们向善。如今若因官吏贪污就禁锢子孙，是以轻罪株连重罚，恐怕会连累善良之人，这不是先王制定刑法的本意。”尚书陈忠也赞同此议。安帝下诏：“太尉的意见正确。”

鲜卑入侵：鲜卑首领其至鞬侵犯居庸关。九月，云中太守成严率兵迎战，兵败。功曹杨穆用身体保护成严，一同阵亡。鲜卑于是包围了驻守马城的乌桓校尉徐常。度辽将军耿夔与幽州刺史庞参征调广阳、渔阳、涿郡三郡部队救援，鲜卑解围而去。

九月，戊子日：安帝亲临卫尉冯石府第，留住宴饮十多天，赏赐十分丰厚，任命他的儿子冯世为黄门侍郎，冯世的另两个弟弟为郎中。冯石是阳邑侯冯鲂的孙子，父亲冯柱娶明帝女儿获嘉公主，冯石承袭公主爵位为获嘉侯。他能迎合权贵，因此为安帝所宠信。

水灾：京城洛阳及二十七个郡国大雨成灾。

冬季，十一月，己丑日：三十五个郡和诸侯国发生地震。

鲜卑入侵：鲜卑侵犯玄菟郡。

三年丧制再废：尚书令礻殳讽等人上书，认为“孝文皇帝规定守丧三十六日的制度，光武皇帝废止官吏告假奔丧的规定（指三年丧），这是给万世留下的法则，确实不可更改。应重新禁止大臣守丧三年。”尚书陈忠上书反对（强调孝道，认为大臣终丧是圣德）。当时宦官认为不便，最终搁置了陈忠的奏章。十一月庚子日，朝廷重新禁止二千石以上官员守丧三年。

史论（袁宏）：古代帝王之所以能敦厚教化、美化风俗，引导百姓向善，在于顺应人的天性而不强行改变人情。百姓尚且还有做不到的事，何况是毁坏礼制、禁止哀思，泯灭人的天性呢！

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高句丽战事：十二月，高句丽国王宫率领马韩、濊貊数千骑兵包围玄菟郡。夫馀国国王派儿子尉仇台率领二万余人与州郡官府一同迎战，击败敌军。本年，宫去世，其子遂成即位。玄菟太守姚光上书，想趁宫去世之机发兵进攻高句丽。朝臣议论都认为可以批准。陈忠说：“宫生前凶恶狡黠，姚光未能讨伐。他死了却去进攻，不合道义。应派遣使者前去吊丧慰问，趁机责备他以前的罪行，赦免而不加诛杀，争取他今后改过从善。”安帝采纳了他的建议。

汉安帝延光元年（壬戌，公元122年）

春季，三月，丙午日：改年号为延光。大赦天下。

羌乱平定：护羌校尉马贤追击麻奴，到达湟中地区，击败叛羌，麻奴的部众溃散逃亡。

夏季，四月，癸未日：京城洛阳及二十一个郡国降下冰雹。河西地区的冰雹，有的巨大如斗。

假诏书事件：幽州刺史冯焕、玄菟太守姚光多次检举揭发奸恶之人，他们的仇人伪造诏书，谴责冯焕、姚光，赐予他们刑刀（欧刀），并下令给辽东都尉庞奋，命他迅速行刑。庞奋立即处斩姚光，逮捕冯焕。冯焕打算自杀，他的儿子冯绲怀疑诏书文字有假，劝阻冯焕说：“父亲在幽州，一心想要铲除奸恶，实在没有其他缘故。这定是奸人狂妄狡诈，肆意行凶。希望您将此事上报朝廷，甘心受罚也不晚。”冯焕听从他的建议，上书为自己辩护。果然是仇人伪造诏书所为。安帝征召庞奋入京，处以应得之罪。

四月，癸巳日：司空陈褒被免职。

五月，庚戌日：任命宗正、彭城人刘授为司空。

五月，己巳日：封河间孝王刘开的儿子刘德为安平王，作为乐成靖王刘党的继承人。

六月：各郡国发生蝗灾。

秋季，七月，癸卯日：京城洛阳及十三个郡国发生地震。

高句丽归顺：高句丽国王遂成归还所掳掠的汉朝人口，到玄菟郡投降。随后，濊貊也归顺汉朝。东部边境从此平安无事。

虔人羌叛乱：虔人羌与上郡的胡人反叛，被度辽将军耿夔击败。

八月：汉景帝陵园（阳陵）的寝殿失火。

九月，甲戌日：二十七个郡国发生地震。

鲜卑肆虐：鲜卑多次斩杀郡太守之后，胆量气势越来越大，拥有骑兵数万人。冬季十月，再次侵犯雁门郡、定襄郡。十一月，侵犯太原郡。

羌人投降：烧当羌首领麻奴因部众饥困，率领全部落向汉阳太守耿种投降。

本年：京城洛阳及二十七个郡国大雨成灾。

陈忠谏止伯荣：安帝多次派遣黄门、常侍及中使伯荣往来于甘陵（安帝生父清河王陵墓）。尚书仆射陈忠上书劝谏（批评伯荣威权过盛，扰民敛财，损害朝廷威信，是水灾根源）。奏书呈上，安帝不理。当时三公（太尉、司徒、司空）地位降低，权力被削弱，朝廷机要大事专由尚书负责。而一旦发生灾害变异，安帝就严厉谴责并罢免三公。陈忠上书指出这种制度弊端（三公权责不符，灾异归咎三公不合古义，尚书决事应守制度）。安帝未采纳。

汝南名士：汝南太守、山阳人王龚，为政崇尚宽厚温和，喜爱才学之士。他任命袁阆为功曹，引荐本郡人黄宪、陈蕃等到官府任职。黄宪不肯屈就，陈蕃则出任官吏。袁阆并不标新立异，却名重当时。陈蕃性格孤高爽朗，王龚对他们都以礼相待。因此士人们无不对王龚十分向往。

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